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huangp1489 2024-06-29 56

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  1. 灵魂真的存在吗?它有多重?
  2. 从心理学上在18岁前由于环境变化没能形成统一性人格应该怎么整?

灵魂真的存在吗?它有多重?

我只从看见父亲的魂魄升天后,心里一直都存有疑惑,但是自己又解释不清。后来在微信里,跟表嫂提起此事,她对我的解释是我父亲身上的现象是“回光返照”!但是对于“回光返照”这个词,我都曾在父母身上见证过,所以对这个解释我不曾赞同。

于是她向我讲述了她曾见过的***,她老公就是我表哥去年二月中旬在家去世后的当天晚上,她见小儿子在堂屋转个不停,似是在找什么?!于是她上前问,只听儿子嘴里喊着:爸爸、爸爸。然后又对着窗子说:爸爸在那儿!

所谓的小孩子会看见大人看不见的东西吧,她也急忙望过去,果见窗外有道透明的虚幻的人影,就是表哥的样子!然后见他用留恋的眼光瞧了一下她们母子,就随风飘散了……

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(图片来源网络,侵删)

所以她觉得这就是所谓“回光返照”?!我觉得应该是灵魂离体吧,离开他原有的身躯,而去向他应该去的地方……

而今我表哥已去世一年有余,走的时候46虚岁!所以愿他和我父母亲一样,天堂永无病魔,来世安好无虞……

灵魂真的存在,生者的灵魂有时可以出游去另一个空间玩,甚至可以和另一个生者的灵魂对话,但是并不是每个平凡的肉眼可视。特定的条件下,生者还可以见到死者的灵魂,不论是否与你有血缘关系。这是现阶段用科学也无法解释的现象。似乎,冥冥之中有超自然的力量牵引着这种现象。这种神秘现象要解开,必须收集更多的信息,但这种信息很容易被普通人忽略,有时,有的人有神奇的经历往往怀疑是否是幻觉而被人遗忘忽视而失去第一手研究资料。要解开这个谜团,必须让亲历者和旁听者重视并研究它,或许你会成为***的牛顿,打开神奇的世界之窗,找到灵魂的真正栖息地!虽然这条路很艰辛并十分枯燥且漫长,但有志者事竟成,终有一天,***儿一定会找到真相告诉众生,灵魂可以永生不灭,但以何种生命形式存在,需要更多的***儿去探索直到到达真相的彼岸,并正确而真正地认识生命的本质,或许,还可找到轮回之道所必须的自然法则。灵魂不管以何种生命形式存在,灵魂存于世间的真实性是毋庸置疑的。雅芙随笔!

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灵魂和肉体是合二而一的,一个人灵魂出窍就是行尸走肉。人的一切都是由灵魂所支配和控制的。灵魂虽然存在但它是无形无影的,只有存在于人的内体,表现在人的是美是丑是善是恶。所以说灵魂是存在的它取决于人所作所为起到很大的作用

灵魂没有重量,它就是以原始信息为载体存入脑细胞中,随着成长过程中不断学习与实践中激活细胞,才会形成了人与人之间的差别。为什么勤奋的人比一般人聪明,就是这个理。所以人的死亡只是肉体的表现,而人的信息会回归宇宙,这也就是说生死不灭,生死轮回这个缘故,这也是本人对生死的感悟,顺其自然,老老实实做人做事,无愿无悔,追求完美人生。

有的说灵魂有重量。我认为是无重量的。所说重量是在人这个空间有重量,大地对物体的吸引而显出的,人的灵魂是最深层空间的东西,只有到那个空间才会显重量,那里的重量单位和这里是不同的。不但重量不同,其它事物也不同。有的人说有重量,这是一个设想或推理,也测不出来。

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灵瑰是有的,有很多现象有特殊表现,如附体什么的。只信科学的人不敢正视,不敢触及,。

心理学上在18岁前由于环境变化没能形成统一性人格应该怎么整?

您好

您的问题描述的很简单,但我看着很揪心。

您说的没有统一性人格是指什么?是人格特征还不稳定?还是指您的意识中有好几重人格?

我分析一下:

1.如果是人格特征还不稳定,不用过分担心,随着心理的发现,人格会逐渐稳定下来,这需要一个过程。

2.如果是你梦感到身体里有好几重人格,建议及时需求心理援助,多重人格障碍早干预治疗效果会比较好。

希望您不是第二种,只是我多虑了。


希望我的回答对您有所帮助

感谢邀请, 不知道你这里所说的人格统一性是不是基于阿德勒人格理论的基础。阿德勒认为,人的思想、情感、行为都是朝向一个方向服务一个目标的,每个人都是独一无二和不可分的。统一性的形成和儿童时期的成长环境、家庭教育有很大的关系。

但是,人格统一是一个较大的范围,先不论这个理论的到底是不是正确。但是,在心理学应用方面,咨询师或治疗师在处理人格、情绪或者其他问题时,很难针对一个较宽泛的层面进行工作,所以,这个问题确实很难回答。

从几个心理学流派的角度来看待成长的问题

  • 人本主义

首先,从罗杰斯的人本主义流派的角度来看。人本认为,人的心理和生理都有自愈性,我们要相信,给予他们足够的心理支持,他们就能够从中获得自我成长。

所以,对于他来说,能够从其他关系中获得一些外部支持力量也很重要,可能是伴侣关系、可能是同伴关系等等,这些关系就像是 一个团体治疗一般,会给予他很多改变过程中需要的支持和感悟。

人格发展我认为本就是一个动态的发展,它会随着环境、自我领悟、经历等条件的变化而再次获得成长的机会,这对于大多数人来说都是可以的发生的。

精神分析作为心理学流派中比较典型的体系,应用范围也比较广。对于一个18岁之前并没有获得足够成长力量的人来说,回溯和探索以往的经历可能也会帮助他获得一些成长的力量。

题目说到环境的变化对于他的人格是有影响的,那么,这种变化有一些可能是存于记忆中,也有一些已经成为潜意识的一部分,并且,这部分对人格的影响最为深刻。

所以,在回溯探索经历的过程中,帮助他将以往经历和自己现在的状态联系起来并加以分析或许能过让他对自己目前的状态有一些合理的解释并且产生更多接纳、认同自我的状态从而促进人格成长。

但是,以上的这两种理论可能依然不过帮助他进行成长。

对于一个人的改变,认知行为是相对有效且直接的方式,对于成年人而言,虽然有一些童年影响或者创伤已经根深蒂固,同时,他们已经具备了一定的自我觉察和行动力能力,所以,认知和行为上的改变,可以更好地帮助他们。

实际上,人格不统一在很大程度就是言行不一或者认知上不合理、有偏差的表现;很多修行之人追求言行合一,其实就是在修正认知上的偏差。

所以,发现、记录、尝试调整自己在思维、人际关系、情感、行为等方面出现的矛盾或者不和谐之处是改变的第一个步骤,这会花费很多年进行觉察、总结和记录。

通常情况下,一些不合理认知和行为的出现都是有自动化表现的,简单来说就是一个固定的模式,那么,如何打破这个模式,和自身想要改变的动力以及改变过程所使用的方法多是比较重要的。

统一性这个概念并不容易理解,对于一个已经拥有自主能力的成年人来说,想要改变其实也是一个比较痛苦的过程,所以,这个过程可能是十几年、几十年的成长,也不需要太过焦虑和紧张。

这……触及到我的知识边界了。

我查了一下资料,有说人格统一性的重要的,说实话,比较理论化,每句话都能看懂,合起来就有点不太明白它的意思。

人格的统一性讲的是个体人格在内部各种因素之上和个体处于不同事态面前所表现出来的完整、一致性,而独特性则是个体与个体相比较而表现出的不同。

是不是可以理解为:个体在不同事态面前都表现的一样,同时又和其他人不一样?

这种说法有点绝对啊,同时我也查到休谟在《人性论》中也提出人是没有人格统一性的。人类的自我是不断变化的。

我还是比较倾向于后者,毕竟人的一辈子不是决定于18岁之前。是不断在生活中遇到问题,解决问题,从而成长的过程中的。如果一个人一直保持一个样子,那是一点没成长啊,可能某些地方发育有问题。

现在心理学上,也在讲终生学习的。

比如92岁的老人,由于家庭和社会原因很难与他人亲近和进行情感交流,只会就事论事的理论化的交流。甚至妻子病了,都表现的过于淡定和冷漠,说白了就是没有人情味。但是经过一年多的咨询训练,同样也可以理解妻子和妻子家人进行情感上的交流,开启了新世界的大门。

所以18岁不是一个可节点,只是一个数字。就算没有所谓的人格统一,一样可以过的很好。

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