发现身边很多感情生活不如意的人去学佛，大家怎么看？
有烦恼，就要去除烦恼。
感情不如意，是烦恼，感情如意了，就没有其他烦恼了嘛？一样会有。
稍有思考能力的人，都能想清楚这些烦恼是无穷无尽的，然后人的一生都在短暂维护这些烦恼，让烦恼不扩大，或躲避烦恼，最终的烦恼，还是存在的。
佛学是一种思考方式、认知世界的方式、是从人的本质、从自我本身下手、解决烦恼，正所谓，心路通了，能想通了，烦恼自然就没有了。
烦恼，是人作为一个主观客体，在与外在的大环境、大社会、生活和沟通中，出现了违背主观意志的情况，而导致的。比如，你主观意志是希望身体健康，但大环境的气温突变，感冒了，病了，那自然就产生烦恼了。再比如，你主观意志上不想加班，但外在环境中的工作要求你必须加班，你只能忍气吞声的接受了，自然也就是烦恼了。再比如，你喜欢某个人，但他就是不喜欢你，你当然烦恼。
烦恼，会产生更多烦恼。一个人自己心里有烦恼，会疏导的还好，不会疏导的人呢，他就会怪罪于别人和外在，甚至直接给别人找更大的麻烦。比如，被领导骂了的小职员，回家可能会对妻子、小猫小狗，发火，对它们产生了直接烦恼。再比如，a公司限制了b公司的进货渠道给b公司带去了烦恼，b公司就会去欺压更小的c公司抬高它们的进货价又给c公司带去了烦恼。
所以，一个烦恼，可以产生无数烦恼，继而人们又会去协调和解决这些烦恼，这便是整个大环境的常态。
身处如此的常态之中，你就是齿轮，不得不转，除非，你能察觉这些烦恼的常态，然后以更好的方式应对和生活。
产生烦恼的基础在于，人的心理念头层面的底层架构，如果不从这里下手，那很难彻底无烦恼，所以，一部分人，就选择学佛了。
学佛可以在网上学习吗？
是的，完全可以。
第一：学佛分为理观和事修。理观部分完全可以在网上学习。
学佛主要分为理观和事修两个部分。
所谓的理观，就是学习佛法理论，是闻慧。所谓的事修，就是指六度。
其实学佛到底是学什么呢？
说到底，就是学做人。做人当然要先调整的从前错误的思考模式。改变思维模式，改变思想，继而达到改变行动的效果。而听闻佛法，改变思维模式，这就是属于理观的部分。
网上有很多讲解经论的***，或者文章，都可以帮助到我们进行理观的学习。所以，学佛的初期完全可以在网上进行。
第二：听闻佛法的***，尽量去搜索高僧的讲解。
现今庐山东林寺是净土宗的祖庭，东林寺大安法师经论讲解得好，正信正念。
广化寺广超法师，也有很多对经论的注解，也讲得好。
台湾净界法师的经论值得一听。书籍方面可以去读《蕅益***文集》《印光***文钞》之类。
尽量选择古代开悟的***的作品来读，相当于直接聆听大德的教诲，这样就等于是直接走进佛法的海洋深处。
第三：有了一些理观的基础的同时，也要配合事修的辅佐。
有了理观的基础，也要有一些事修的配合。
比如一天至少要念多少佛号，或者直接读诵***，或者每天拜忏，比如拜八十八佛，或者学习如理如法的放生等等，总之尽量要有所行动。初期不求量多。量力而行即可。
第四：学习佛法需要有人引导，不能盲修瞎练。
多多地阅读经典，这是非常重要的。必要是找善知识为你释惑
佛从经生。只有道理明白了，才慢慢辅佐以事修的坚持，才能看到自己显著的进步。
慢慢的，你自然就会认识一些善知识，认识一些同道之人，彼此间经常交流，互相督促，就能达到很好的学习和成长。
学佛之路，是漫长的，有时也会遇见困难和挫折。
就像宣化上人讲的那样，要想学好，魔来找。
什么意思呢？就是有挫折的时候，往往就是你进步的时候。这时就去请问你信任的善知识，他们会为你释惑，帮你走出困境，切不可自己一个人钻牛角尖，盲修瞎练。
学习任何东西，都分为三个层面
- 学习一个概念
- 学习一项技术
- 学习一个工具
佛学有许多特定的词汇和语言体系，比如什么叫“无上正等正觉”，什么叫“有余涅槃，无余涅槃”等等，经书更是有三藏十二部经典，如果要全部看完，真的需要花大量的时间去阅读和理解。但这些都只是一个概念，只学概念也叫学佛，然而并不是佛学最精华的部分。
也许你偶尔也会去寺庙，寺庙里面有定期举办***，有僧人唱诵，有许多放焰口，放生等等仪轨。到网上搜索，也会搜索到很多吃素、持戒等信息。而这些也只是一个“方便法门”，只是循循善诱众生学佛修佛的一个方式和工具。
真正的修佛，更应该注重修“心。”
诸恶勿作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。如何“自净其意”，就是一项技术。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。如何行“无为法”也是一项技术。
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。如何证悟到“色即是空”，都是技术。
如果需要从技术层面去修，最好是有人给你引导。
学佛可以在网上学习吗？
可以在网上找到一些社群，进入社群后积累人脉，多跟一些前辈学习。再结合线下去参加一些线下活动，这样学更好。
建议
不以宗教的身份，产生宗教性的影响。我认为这样是最好的。有了宗教的身份和外衣，就会有很多包装和仪轨。别人对你，和你对自己，也会有很多先入为主的概念，容易让你偏离佛学的本质。
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