妄想是一种什么病?
当有人看到别人看不到的角度或思考别人没想到的事情时,人们会说有人是妄想症。对于妄想症的现实版本的证据是什么或许几乎不重要。指责某人的妄想是一种权力游戏。如果你拥有比其他人更多的权力 - 例如,如果你是他们的父母或雇主,或者甚至是朋友但是拥有更多话语权 - 那么你就可以说出现实是什么,并且很有可能对方不会相信自己所看到的。
当它是针对个人和群体时,群体共识现实比单个个体的现实重要得多。如果该团体这么说,那个人的现实就变成了错觉。
这是人类运行的方式。在确定哪个版本的现实被认为更真实时,权力比证据更重要。这就是为什么我们有团队思考。这就是一些公众人物,他可以说事情是“***新闻”,由于他的力量和魅力,人们会相信他的澄清。
可能有点答非所问,但这是我觉得有趣的东西。当然,有很多人不像我这样看待这个世界,而且这些有可能是我的妄想。所以不要相信我的话,自己弄清楚它。
严重的妄想是属于心理问题精神问题的范畴,更偏向于精神问题(医学上称之为偏执状态)。
妄想是一种病态的思维障碍,是一种病态的委屈信念,患者的这种信念观点比较荒诞离奇,脱离生活现实,与自己的生活阅历,学历能力等明显不相符。但是任何人却说服不了他(包括专业的心理医生),患者会非常坚定的相信自己的错误观念(如对自己生活困境夸大的歪曲信念等)。妄想的方式有一下几种:
1被害妄想,患者总认为有人想害她,威胁他,算计他等。
2关系妄想,患者会感到周围发生的事与自己有关,比如周围有人聚在一起聊天,患者会认为是在评论自己,议论自己。
3被控制妄想和影响妄想,患者感到自己的行为、思维受到外界的干扰与控制,还有读心术,内心被揭露感,患者会认为自己的想法,没有说出来别人就知道了,反之亦然,患者比常人更容易阅读他人心理。
4嫉妒妄想,如患者会坚定的相信爱人对自己不忠贞,生活作风有问题等。
尽管医学发展日异月新,但是对于精神问题的研究一直还处在表层。所以该病亦无明显的针对性指标检查,同样亦无有效的药物对病情加以治疗控制。医生与家属应对其不厌其烦的加以关爱、解释等。
妄想;是一种初发的精神病!它需要人们去关爱帮助他们开导他她从心理上慢慢放弃妄想、进入正确的思维观念、求得他她能改变生活方式和生活习惯、他她能和正常人一样去追求最现实的幸福生活…!
谢邀!妄想不能简单界定什么病,虽说妄想通常的解释就是对某客观事物及人的不合理的无根据的想象。但是放在具体不同的人身上却有着不同的解释。
对于思维正常的人在面对暂时无法解决现实问题时也有会有许多的妄想。正常人的妄想有偶尔自我慰藉,也有欲给自己的希望和梦想插上翅膀的,都带会带有一种自我陶醉和美的畅想。例如,一个初出茅庐的小伙子刚到一线城市就口出狂言说:我一定要在这里买套大房子。这话可以说是妄想也可以说是梦想,就要看最终结果而定。
妄想对于偏执孤僻的人格障碍型的人来说是最常见的行为,因为他们常好猜疑,又不易与人沟通,跟别人很难建立互相。总觉得别人对自己有恶意,总在妄想别人在骗自己,别人很随意的语言和行为都会被看作是有预谋的不怀好意的。这显然是种不正常的状态,它介于正常人和精神病患者之间。
妄想在被医院***科医生确诊了的***患者身上也常有发生,患者时常会有幻听、幻觉、幻想和妄想的症状, 妄想有人想加害他,或有人会在其饭中下毒药。他们似有着情感挫折和现实冲突的挫败和生活的压抑等经历而这些感觉已被压抑到潜意识中。
过分的偏执的妄想易使人走向极端。
***患者的妄想需要专业医生的综合治疗。
看了这个题目觉得特别有意思,因为我忽然想起佛教中对妄想有很多精妙的分析。
《华严经》中说:一切诸世间,皆从妄想生;是诸妄想法,其性未曾有。
佛教典籍中对妄想的定义是由于心之执着,而无法如实知见事物,遂产生谬误之分别。这其实和现代心理学中对妄想的定义殊途同归。
随手百度一下:妄想是一种不理性、与现实不符且不可能实现但坚信的错误信念。它包括错误的判断与逻辑推理。
是不是与佛经中的概念有异曲同工之妙?
妄想并不是病,我们每个人在生活中都会有妄想。
但是凡事都有度,妄想一旦发展为病的程度,就是精神分裂。
如果只是就妄想来讨论的话,适度妄想是有益的。这可不是我的妄想,这是美国心理学家泰勒经过研究后提出的。
他创造了“积极错觉”这个概念,说白了就是自我膨胀,对自我的控制力的高估。
简单来说,适度妄想的人是特别有自信心的人。对自我控制力的高估,常常使他们愿意冒各种风险。别人眼里的危机,在他们眼里就是机遇。
例如马云在2000年提出电商平台阿里巴巴的时候,在很多人眼里,这就是妄想。
可是他成功了,因为,适度的妄想是有益的。
中医所说的“少阳病″。少阳指的是什么?
少阳病又称半表半里阳证,是指表之内,里之外即胸腹两大腔间,为诸脏器所在之地(支气管,肺,心,肝,脾,胃,胆,等之所在地),如果病邪集中地反应于此体部位的阳时,便称为少阳病也称半里半里阳证,《伤寒论》第263条说:“少阳之为病,口苦,咽干,目眩也。是说热郁于半表半里,既不得出表,又不得入里,势必上血头脑,则口苦咽干目脑,乃是自然的反应,故反凡病见有口苦,咽干,目眩者,即可确断为少阳病。又如第264条,"少阳中风,两耳无所闻,目赤,胸中满而烦者,不可吐下,吐下则悸而惊"。第265条"伤寒,脉弦细,头痛发热者,属少阳,少阳不可发汗,发汗则谵语。此属胃,胃和则愈,胃不和则烦而悸"。总之伤寒六经的少阳病又称半表半里阳证,而厥阴证又称半表半里阴证。
少阳病,伤寒六经病之一。外感病邪半表半里所致,以口苦,目眩,寒热往来,胸胁苦满,心烦多呕,默默不欲飲食为特征。少阳病来自太阳,或起病即为少阳病,乃因气血衰弱邪气内人与正相搏于少阳经所致。存在经在腑之分。少阳经证为邪气侵入少阳经所表现的证候。多见于口苦,咽干,目眩,往来寒热,胸胁苦满,默默不欲饮食,心烦喜呕,苔白薄黄,脉弦。以上诸症,根本在于邪犯少阳,致少阳气机郁滞,抠转不利而成。治宜和解少阳,方用小柴胡汤,而少阳腑证为邪气侵犯胆腑,所表现的证候多见呕吐不止,郁郁微烦,心中痞硬或心下满痛,大便不解或胁热下利,舌苔黄,脉弦有力。较小柴胡汤证的"心烦喜呕"或"胸中心烦而不呕或多呕"又深人一层且有腑实证。治宜和解少阳,通腑泻热。方用大柴胡汤。
注意的是:少阳丶少阳病丶少阳证丶少阳经的术语区分,很多人弄不淸。"少阳",是三阳中,少阳,阳气较弱;太阳,阳气较足;阳明,阳气最盛。少阳病,伤寒六经病之一,前面己详述了;少阳証是少阳病的证候,是指邪实已离太阳之表而未入阳明之里,正在表里之间,因而在其病变的机转上既不是属于表证,也不属于里证,而是半表半里的热证其证候前面亦已详述;少阳经是指经络的少阳胆经,是三阳经络中,阳气初生的经络,所以它能治疗热病。
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