中医疾病、证候、症状三者之间是什么关系？临床应用有何感受？
這個問題似乎蘇教授自己回答了，是自問自答嗎？
我認為現在的中醫專家教授國手大師都是一個擺設，都沒有真正學到中醫的真諦。大多都是上個世紀50年代學習的中醫，都是半瓶子醋，連醬油都不是。
中醫講究文化底蘊，講究醫古文，疾病二字，疾是疾病，病是病。證候二字，證是證，候是候，症狀二字症是症，狀是狀，這是首先要明確的基礎。都一鍋掄馬勺，一手掄大錘，實在痞謬千古。至於以偏概全的迷迷糊糊解讀，實在是謬誤千里。
这个对比的话不好说，因为每个人虽有相同病症但却体质差别。所以用标准衡量都是偏差的多，关键还是医者的功夫！功夫到家的一眼就能看出问题所在！而功夫差一点的就要东拼西凑了！
可以把疾病的症状和中医的证候区别看待，两股道上的车，走的不是一条路。现代化医学应该是智慧加智能，中医的证候愚昧加无知。两者最大的区别在于量化和无量化，也就是科学的结果对无实证的伪科学结局。证候是中医对疾病的观查所体现的外在反应，实际中医从不讲疾病，他们的诊断基本都是笼统的证候，用什么寒湿风热邪，虚实阴阳气来代替上万种疾病，一个虚症足以成为成百上千种疾病中的某一种或者某几种，给人造成错乱模糊的思维，这也是中医诊断盲目性的一个千古根源。至于中医所言的病因病灶病理都是在现代化医学总结实证经验基础之后所套用的，对中医本身毫无实际意义。现代化医学是通过先进的科学技术手段结合临床疾病症状经验积累，把智慧和智能完美的结合在一起，才会有精准诊断的结果。
你知道中医是怎样看病的吗？
题主可能是我乡党，我们西安周边把诊治病统称看病，把大夫称呼为看病先生，看病就包括诊断与治疗。中医诊治病的全过程就是辨证论治，通过四诊获得辨证的依据，经过辨证决定治疗方案。辨证八纲是总纲，总纲下面还有诸个分纲，如三焦辨证、脏腑辨证、卫气营血辨证等。治疗方法分汗、吐、下、和、温、清、补七法，根据患者的证候分别选用方药，完成治疗过程，这就是中医治疗内科疾病的全过程。
这个问题问的很好，中医是怎么看病的，相信很多人看到这个问题已经自己有了答案，有人说，中医是摸脉来看病的。
有人说，中医是舌诊来看病的，看舌质，舌苔。
有人说，中医是通过四诊即望，闻，问，切来看病的。
有人说，中医看病，弄的阴阳，五行理论，玄乎，弄的脏腑辩证，八纲辩证，气血津液理论，经络理论，针灸理论等等，太多太复杂。
中医看病，不仅需要结合患者发病的时间，地点，症状，体征，还要结合具体的检查结果，检验结果来综合判断，分析病情，同时分析疾病所在的脏腑，经络，气血等，以为诊疗打好基础。
虽然，中医看病方法众多，但是有两大特点，整体观念，辩证论治。三大原则，思外揣内，见微知著，以常达变。这些是万变不离其宗的。
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你知道西医是怎么看病的吗？
答，先进门找机器人挂号，再进入各科室扫描机器人，之后去药房找配药机器人。拿上药走人。
因为西医，靠的是设备检测依据，来判断。而这个判断可以使用电脑自动程序。
知道，下面就来讲讲中医是怎样看病的。在过去中医师一般分为两种，一种是坐诊中医师，另一种是游走中医师。坐诊中医师又分两种，一种是又看病又卖药的中医师，另一种是只看病不卖药的中医师，给人看病以后开方让病人去药店里去捡药来服用即可。游走中医师又叫走方郎中，和坐诊医师一样，既有看病又配药的中医师，也有看病后开方让病人去药店买药的中医师。
中医看病简单归纳起来就是八个字：四诊八纲和整体观念。所谓的四诊，即望（望病人的面色和舌象）、闻（闻病人身上的气色气味）、问（问病人的切身感受和得病情况）、切（切即拿病人的寸关尺之脉跳情况），所谓的八纲，即表、里、寒、热、虚、实、阴、阳。整体观念就是从病人的整体表现考虑病情，切忌头痛医头脚痛医脚。
一般老道的中医师，病人找来了他只问病人一两句话就开始把脉了。切脉时医师和病人是不能乱动和乱讲话的，一般是男左女右。即男人先从左手脉拿起，然后再切右手的脉。女人是从右手拿起，然后再拿左手的脉。中医师把自己的三个手指头放于病人手腕的寸关尺三个部位上，先轻切后悄按最后是重按以定三部九候出现什么样的脉象（有二十八种脉象）。
给病人拿脉定出是什么病脉以后，中医师会叫病人伸出舌子让自己看看。看舌子的目的是结合脉象判断病人是热了还是寒了，是虚了还是实了。是病在体表还是在内脏，整体考虑过以后这才和病人谈病情。得到病人证实是这种病了，然后再遣药配方给病人以治疗。
切脉是硬功夫，最能体现中医师的医学理论水平。二十八脉中至少要能够分辨出一半以上才能算是个合格的中医师，看舌象也一样绝对是硬功夫最能体现中医师的优劣。一个好的中医师，一看过脉象和舌象大致都能分辨出病人得的是什么病，需给哪方面的药，依据是什么。
所以在学习中医的时候一定要把脉学和舌象学学好，功夫打扎实了才能把病治好。当然了药学和方剂学也要学好，不然的话你尽管定准病了也不能把病给治好。就像战士和武器二者是相辅相成的，战士功夫到家也还要有好的武器对吧。
中医是可以治病的，而且能够治好很多疑难杂症。问题是中医学实在是太难学得好，太难学得精通了。拿《伤寒论》来说，如果你能准确地把握是方用于是症，百分之九十是可以把病症治治好的。
中医看病，主要是通过望闻问切4种方法。但是由于每个医生的经历不同，侧重点有所不同。有的医生以望为主。观察仔细，经验丰富。望而知之谓之神。而有的医生以问为主。问诊非常细致，包括病人的衣食住行，甚至心理活动都了然于胸。至于哪种诊断方法好，还真不能按老方法一概而论。各有各的优缺点，最好是四诊合参。才能更全面的对疾病进行诊断和治疗。
中医里所讲的上火、毒，用现代医学角度剖析实质是什么？
中医所有有关病的说法都是说的症状，没有任何病因上的根据。中医自古以来从来就没有找到任何症状的病因，他们找不到病因又想自圆其说，就把巫术的阴阳五行弄来强拉硬配解释症状。到了现代中医们任然因循守旧不想借助科技手段探讨跟症状有关的病因。上火就是症状，而具体到什么是上火没有准确的定义，众说纷纭，以致对同一个病人，不同的医生有不同的诊断，千人千方。上火的病因有很多，得去医院做具体的检查才能知道得了什么病。只看症状就下个结论胡言乱论一番，那一定是个不负责任的庸医。
西医有穴位，经络吗？化验为什么通常都***用血液，便，尿液呢？为什么人有伤口用中草药可以马上止血呢？人生病的主要病根在哪里？西医为什么只能头痛治头，脚痛治脚呢？痣疮主要是什么原因引起的？内分泌失调是什么原因？病人为什么吃西药都会伤肾，肝等脏器呢？
现在社会上一些人，不懂中医，或者咯懂一点点皮毛中医知识，或者是崇拜西医（西洋医学之人），像中医学这样的知识太深奥，没兴趣，没有一定的文学功底很难很难读的懂，更别说去临床实践运用了。所以就攻击抹黑中医，就不难奇怪了。这些人他们把中医学知识说的一无是处，阴阳五行学说是古代中医朴素哲学，古代唯物辩证法。我们的老祖先在那样的年代里能有这样的认识见解实在是难能可贵，为什么中医学知识年经历上下五千年历史年代的考验，经久不衰，尽管现在受到了西医学不断的冲击排挤打压贬低。民间中医大夫还是受到了基层老百姓的认可支持和喜爱。这说明了什么问题呢？
中医科学是常青树，现代医学就包括中医科学，而且是现代医学最有承传的部分。现代医学所谓上火、毒，是两个概念，上火是八纲中的热症，上焦局部发热肿痛，又有实热、虚热之分；毒乃外邪侵袭所致，在八纲分寒热，寒毒病情缠绵，阻碍经络运行，热毒病情短，伴有红肿热痛。还有寒热互结型的毒症。这些，通过四诊都不难诊断，对症下药即可解决～(￣▽￣～)~。
中医离不开阴阳，人身体的健康离不开体内阴阳的平衡制约，阴为体，阳为用，阳为热，阳过于盛，体内的热则过度！而过度的热则会打破人体内阴阳的平衡制约，转化为热毒，转化成为人体的各种不同的病症！由于中医说的阴阳是无形的，是目前的科技技术还不能够检测出来的，所以，就会让很多对中医不很了解的人感到疑惑，这是难免的，但是，随着科学技术的发展，迟早会有能够用科技监测到的一天。
在古代，中医是怎么认识癌症、糖尿病、高血压等疾病的？
在古代，癌症、高血压、糖尿病等疾病都会存在，但却不会有这些病名，因为这些病名是现代医学根据现代的医学理论体系给出的名字。
我们都知道，现代医学是基于解剖学、生理学、生物化学、病理学等基础上发展和兴起的医学体系，是医学科学发展的产物，所以疾病的命名也就具有了这些现代医学的色彩。
而在古代，由于科学技术的的限制，人们没有解剖、生理、病理等相关的医学基础知识，人们对疾病的认识只能是从日常生活中观察总结，积累经验，寻找规律，在长期的医疗实践中，[_a***_]古代医家创立了天人合一的整体观念和辩证***治的治疗理念。他们把阴阳学说和五行学说应用于对疾病的认识、推演，从而衍生出一整套理论体系，这就是中医学。
回到题目中。
以糖尿病为例，糖尿病中医命名为消渴，意思就是消谷善饥、易饥渴，也就是糖尿病的典型症状“三多一少”：吃的多、喝的多、尿的多，身体消瘦之意。中医认为同一种疾病可以分为不同的证候，所以治疗起来不同的人治疗方法也不相同，根据八纲辨证的原理，辨别出阴阳表里寒热虚实，然后再对症施治。比如：辩证属于气阴两虚，就要给予补气养阴治疗；若辩证属于阴虚有热，就要给予滋阴清热治疗等。
再比如高血压，根据症状的不同，高血压在中医里诊断的名字也可能不一样，也可能诊断的是眩晕，也可能诊断的是头痛，但在中医里，诊断什么病并不重要，关键是辩证。如果辩证属于肝阳上亢，治疗上就要平肝潜阳治疗，如果辩证属于脾虚痰凝，就要补脾化痰治疗。
癌症由于发生的部位各种各样，所以在中医学里，会根据不同的部位和症状，给予命名，而治疗上，不管是哪个部位的肿瘤、是哪种癌症，都会根据自己的理论体系，首先予以辩证，然后再予以对症施治。
总之，在中医学里，疾病的名字并不重要，辩证施治才是中医治疗的关键。换句话说，不管是哪种病，只要辩证属于同一症候，都可以***用同一种方法治疗；而同一种病，辩证不同，治疗方法也会不同，这也是中医的同病异治和异病同治理念。
中医是针对症状开其药，基本上同样的病两个人来，开的方子都会有一定出入。可谓是量身定做！
癌症叫卸妖
是因为发现了泛滥的癌细胞，在看到泛滥的癌细胞之前，人们只有表观认识，就是可能会有个大坨坨，这个大坨坨叫肿瘤，瘤有很多种，只有像“岩石”一般的才叫肿瘤，所以“癌”字中间是个“嵒（岩）”字。为什么用岩石来比喻？一方面是因为又硬又糙又痛，另一方面，听说过匪人造反占山为王吗？可让人头疼了，顽固，和山头一样抹不平。匪人可不是都会蹲在山上的，有些匪人在山上自给自足，也就算好了，但就是会有一些会分散到群众中去，这就是麻烦。来源于“山岩”的终归还是顺了“山岩”的性，所以用现代的眼光看，有没有大坨坨不重要。癌症是一种源于形象认识，最后落实到实验室的病。
糖尿病叫消渴
糖尿病是个在古代病名中比较好找对应的病，近似等于消渴。消渴这个病典型症状是“三多一少”，后来，对自己比较狠的古代医者尝了患者的嘘嘘，发现很多是甜的，这与西方“含蜜的多尿病”一样。尿糖的出现是要在血糖达到一定数值以后，后来有了血液检测后，凭症状判断的“多尿病”就变身成了依托于实验室检查技术的糖尿病，但中医对症状的需求一向来多多多，所以未必在消渴阶段出现前的病症的诊断与治疗就不对糖尿病的进程产生影响，例如在糖尿病表现出消渴的典型症状以前，患者可能仅仅只是表现出以进食亢奋为主的症状，这时候就是个胃热，无论虚热还是实热，撑死了也就是消瘅里的中消，若是又胖又能吃，病症更复杂，但血糖水平都可能已经超线了但还未多到尿糖出现，这时候的症状管不管？管了却不是在治“三多一少”的消渴，但影响的又是糖尿病的症状。
高血压叫眩目
像高血压这样的现代病名，在古代通常是没有准确的对应的，只不过还是可以根据这些疾病的临床表现，得到些近似的病名对应，比如眩晕、头痛。
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