住院医师规培目的和意义？
规培的核心内容就是“5+3+X”，即读完5年医学类本科后，以住院医师的身份再经过3年住院医师规范培训，还需要依照各专科培训标准要求进行2-4年的专科医师规范化培训。
1、增加医生的专业性。非专业的医生有一些事情是无能为力的 ,有了专业的医生就可以减少医患冲突。才能提高医疗队伍的
整体水平。
2、医院也是民生产业，关乎国家大计,所以规范化不仅能够提高住院医师的专业水平,也可以提高医院的执行力水平。
所以进行住院医师规范化培训是有必要的。
《伤寒杂病论》的内容和意义是什么？
《伤寒杂病论》自序称全书共16卷，但与史载卷数不一致。从王叔和 整编后八个世纪，到宋代经过“校正医书局”考订后，分为《伤寒论》与 《金匮要略》二书，流传至今。该书：
《内经》多属于基本理论，其临证治疗大部分是针炙。《伤寒杂病 论》的临证内容则十分系统，而且大大超出了《内经》。 例如，《内经》 把热病的病程归结为12天，一天传一经。
《伤寒论》也肯定“传变”， 但时间和次第，并不死板：有传、有不传、有循经传、有越经传、还有直 中。有一经病、有二经病、三经病、有合病、并病、坏病等，更加符合实 际。
该书基本内容分两大部分：其伤寒部分，总结有3***法，113方。
开辟 了热病学（传染病学）的道路；其杂病部分论述了内、外、妇各科40余种 病，实际方剂有176首（除去重复和只有方名者，为后世分科发展奠定了基础）。全书用药200余味，这在汉代是很高水平的临证全书了。
第二，基本确立了辨证施治原则。
辨证施治是中医学一大特色，是理法方药统一规律的概括。 《伤寒杂 病论》一书，基本上体现了辨证施治的模式。例如：
《伤寒杂 病论》则通过大量实践经验运用了脉证合参，发展了诊法。
八纲辨证：如《伤寒》第七条，《金匮》第三篇等，都区分了阴阳的 病型；《金匮》第一篇区分了表里的部位；《金匮》第四篇区分了寒热的 征象；《伤寒》第七十条着重了正邪的虚实。
阴阳表里寒热虚实，在该书 中运用的很成熟了。
六经分证与脏腑分证：伤寒感外邪，所以按六经分证，阳经由表及 里，阴经由实而虚，符合临证实际。杂病多属内伤，所以脏腑分证更有意 义。
治伤寒以袪邪为主，治内伤以扶正为主，不同分证，有各自的临证价值。
八法治则：该书运用了八法。 如治伤寒重在攻邪，故以汗、吐、下为 主，也有温、利、和，如第277、381、387各条。
治杂病则多用补法。该 书的八法与现在所说的八法只有一项差别，即现在的“消”在该书中是 “利”。
总之，表证用汗法，里证用下法，虚证用补法，实证用泻法，热证用 清法，寒证用温法等，该书是十分明确的。
该书也有局限：如伤寒传经理论还有某些机械论，关于不可用“本命 肉”之类的论断都是不科学的。
长生不老是不是一件好事，为什么？大家畅所欲言？
我认为长生不老不是好事。大家知道，生物不可能做到长生不老，撇开可能不可能不说，***设如果我们能长生不老，新的难题肯定很多，我想到的有七个问题：
第一，人们还生育不生育？如果生育还如现在的节奏继续，我们生活的这个地球，还能不能承受得起？有可能地球比人先亡；如果不生育，从此，这世上就始终那几张原脸，称呼都变不了，老子永远是老子，儿子永远是儿子。
第三，战争较现在，可能有过之而无不及。因为人一出生就个个长生不老，而地球的***是有限的，为了控制***，人们就会想办法来为自己的生存掠夺***，战争就成了首选，那时这个世界恐怕比现在还要乱。
第四，人类的一些自然规律可能要乱了。首先是生育，既然能长生不老，人们就没必要再去含辛茹苦地为养儿防老这事劳神费力，生育就可能不复存在。其次是很多行业都不需要了，如医院、养老院、幼儿园、学校等等。再是人们找工作更难了。一方面因为人们长生不老，将要倒闭一大批行业，另一方面***都要工作，矛盾将十分突出。
第五，有个别例外人的想法如何保障？如，有人想死怎么办？
第六，人们的智商差距会越拉越大。一方面，一部分有文化有知识的精英利用自己的智商继续不断学习研究，人类科技会出现许多新进步；另一方面，普通大众按照普通节奏学习、生活，两类人的差距会越来越大，代沟将会不可避免，和谐难达成。
第七，人类社会会不会到最后只剩下精英？一方面精英们更聪明，另一方面普通大众跟不上时代步伐，普通大众会不会最后将会成为精英掠取***的工具？
这***脑袋简单想想就面临这多的问题，果真有了那一天，面临的问题估计脑洞大开也想不到。想想还是现在这样好。
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