中医与心理疾病,中医与心理疾病的关系

1. 中医的阴阳、寒热、虚实、沉浮，这些辩证可以代替现代医疗体检吗？
2. 中医主要是如何诊断疾病的？效果如何？
3. 中药治病是心理作用吗？为什么？
4. 中医心理学与西方心理学差别在哪里？
5. 中医在心理学上有哪些著作呢？

中医的阴阳、寒热、虚实、沉浮，这些辩证可以代替现代医疗体检吗？

中医的阴阳.寒热.虚实与沉浮不能混了，沉浮是脉象。沉脉是里证，指轻取不应重按始得为沉脉其病在里。浮脉；举只有余重按不空为表，多指病邪在皮肌之间。至如何治法本人不谈！

阴阳，寒热，虚实，还有一个叫（表里）是中医八纲辩证法重要部分。阴阳是以万物结有阴阳，是古人的认知。在中医里不过是引用而已，代表两个相反事证说词。如气为阳血阴和热为阳寒为阴，这就完全解释清楚了。寒与热本身两字意是相对的，也是治疗疾病方治，因为热能祛寒，而寒则清热。只是用方效益大小对证罢了，虚实我就不做解释了。这里我要说的是中医理论有它实际性，和历代中医先辈在实际应用的经验摸索得来。不说是靠什么，五形学说骗出来，而***用什么，金.木.水.火.土做为相生相克做为比喻

来解释治病论术方法而已。

中医与现代医学是两种学术理论和实际应用，只能互补无法代替。只能共同发展相互取优，才是最好的。

替代二字不准确，怎么也讲个先来后到吧。在西医进入中国之前，都是用中医辩证。西医来了，讲数据了，三高五高的，吃药呗，还是终身的。检查，CT、核磁、X光机，辐射不辐射的就不提啦，反正西药厂老板、器械老板心里乐开了花啦！

医的责任，目的是治愈疾病，减轻痛苦，减少费用，对每一名患者是最高兴，最幸福的事！有些人会说中医没有仪器，沒有设备，也不会使用仪器，设备，一切仪器，设备是科学技术的产物，是支撑医的***手段，如果中国以中医为主，同样可生产使用仪器，设备，如同西方拥有***，为了捍卫世界和平，中国同样可以生产拥有***是***子事！

我不知道是你真无知还是想抹黑中医，这阴阳辨证和现代的体捡根本就不是一回事。中医的辨证说明你病的原因，分风寒躁热湿，再分表里虚实，所谓的阴阳就是表里的关系。而现代的体检完全靠机器，基本也就是***化验两大部分。有型的就是内脏骨骼，无型的就是血液成分。这就是两门不同的学科，各有长短各有利幣，你非要比个高低这有意思吗，比如说你的左右手有点不同，就非要说那只手好吗，不好就剁掉它吗。

中医主要是如何诊断疾病的？效果如何？

中医通过望闻问切来判断疾病。

望闻的适用内容比较少，重点在问切上。而问谁都容易学会，切则理论联系实际了，切在判断病情的轻重缓急虚实表里归位上显得非常重要，这关不过，很难准确判断病情。立方用药就大相径庭了。

许多疾病，中西医检查是大相径庭的，中医生不要去依赖西医的检查结果，因为，有的病，它检查得很细，而有的病，它又检查得很粗，根本检查不出来。所以，不要依赖。

有意思的是，中药也能治急性发烧，而且速度快，效果比西医踏实，不会反复。

最近治一例浮肿，甲状腺肿大、咽喉异物感的约一年的患者，三个症状都几乎没有了，吃饭也香了。使用方药并不是治疗甲状腺病的，这就是我说的有意思之处。

中医理论博大精深，浩如烟海。根据阴阳平衡，五行生克的辩证理论。通过望闻问切的表象，判断掌握五脏六腑的生克原理，奇经八脉、十二经络、正经360穴位的穴脉功能，得出结论、辩证施治、对症下药。并对650种常用中药材了如指掌！百病不外乎阴阳，生克制化五行中，万变不离其宗。能够用越少的药就能应付百病，说明医者对药性的把握精妙绝伦。炉火纯青技艺湛，信手拈来皆灵丹。所以***级别的中医断五行生克之医道，玩草药功效之玄妙！

悬壶济世草药功，妙手回春胜仙尊。

本草纲目有谁懂？一百年来无真君！

谢谢邀请，“中医主要如何诊断疾病的？效果如何？”首先当知道任何医学和技术工作效果怎么样只是在于医生或技术人员的个人能力和药物质量。

对于中医如何诊断疾病？这个问题当分传统中医还是现代中医，后者可以借鉴科技为***，前者完全靠医师本人的悟性能力。就题而言在此谈谈中华民族的纯中医:

中医传承了数千年，就算是现在的执业的老医医师也不得不叹服数千年前先人的智慧何其的高，到了如今的科学时代她依然有着巨大的魅力，医与药的实用性是有目共睹的。可是，中医师很难有人能把中医里面所有的知识学完贯通，来为病人解除所有的病，从医一生的老医师才留了一句真言:“中医博大精深”。为此，所谓的“如何诊断疾病”当分中医和中医师，前者可诊“天地自然苍生天灾地难，上医医国”；后者为中医师，当随个人悟性天赋决定他的能力。同时，我们也把他们称为普通的中医，由于用传统知识救治而称之为“纯中医”:

阴阳五行为基，时运考量，生克旺相休囚死以决兴衰生死。六经辨症四诊八纲，难为七情。经络穴位……所有一切全在执医者学而至用，善于变通。

中医的效果是有目共睹的。我随师正骨证见一般情况下七天到十五天可以进行功能锻炼，通常一个月内康复无需要手术（粉碎性和特殊位置以及皮开肉绽的除外）。其他的都在百姓心里有杆称，口碑是人民给的。

中药治病是心理作用吗？为什么？

你的问题是中西医争辩的核心问题。西医治病是以止痛，杀菌，消炎，摘除病灶，人工帮助等治疗方式方法。中医则是以通经络，活气血，平衡阴阳，最大限度激发人体自身免疫力。

中草药的治病理论中医讲究升，降，沉，浮，四时五味，补泻平衡等。并不是西医说的药物成份。例如人参还不如人参叶含的成分高，但是用人参叶入药是不起作用的。这也是中西医争论的焦点之一。

至于中药治病是否是心理作用，回答肯定不是。那是什么原理呢?医学家们正在研究。随着医学的发展会有科学合理的解释！

鲁迅说中医是有意或无意的骗子，这话是在当时特定的条件和环境下说的；在他的小说《药》中，描述了人血馒头治疗肺结核的片段，文中充满了对中医的抵触和当时民众愚昧无知。如果人血馒头真能治疗肺结核，那这一定是最好的心理暗示作用。

中药是国粹、是民族瑰宝，沿袭几千年经久不衰，使苍生得以繁衍，中药其功不可没。到了近代受西药的影响，才让中医中药被淡化，凡事都要一分为二的去看待，只能说各有所长，各有各的好处。如果论病症除根，还是中药显著。

对于中西药的疗效，我更侧重看好中药，因为经过实践和经历，事实让你诚服，我相信对使用中药治病治愈的不乏其人，谁都能举出案例。

中药在某些人眼里有偏见，认为不灵验，真的是误区，认为中药不起作用，其实只能说没遇到好中医和良方，加之现在药材质量下降，过去天然现在栽培，年限不够，***摘时间不对，炮制方法不当，配伍不科学，都给中药的效力打了折扣。

中药与西药的不足在与，中药需要煎煮熬制，火侯时间的掌握，器皿的选择都有讲究，煎煮的药液难以下咽。而西药方便快捷，利于服用方便。一个治本，一个治表。

中药是否有神奇的效果，现举一例，治咽炎让阅者评价是否神奇，但考虑有广告推药之嫌疑，不予发布故在评价中补充例证

本文旨在弘扬中药，让人们对中药更为重视加以发扬光大。

只有经历才有说服力，本人没有描述中药的专业语言，但我认为朴实的方为真实，但愿对中药存在偏见的人，能得以感悟。

尽胡说！中药能治好百病，能把中药用到精准持至：就没有治不好的病。可惜哪些读死书呆子靠的是文凭骗取钱财！把中医全毁了！好在外国的疫情显示西医的虚伪。虽然国家重视中医但中医的根本在民间。可民间中医高手就成了汉奸的眼中钉！

中药治病不是心理作用.是凭疗效.

我现在基本上都是靠中药治病.看过多位中医大夫.吃过多位中医大夫开的中药.有疗效明显的.我就坚持吃完.疗效不明显的我一般吃三天就放弃了.还是以疗效为准.并不是凭心理作用.

有的比较高明的中医大夫如果通过号脉是心理疾病也是不建议吃中药的.也是建议通过心理放松的方式[_a***_]调理.如果身体上没有什么疾病也不建议吃中药的.说明中医诊断是通过人身体的总体情况的变化而确诊的.与心理学有截然的不同.

中医在我国有上千年的历史.而心理学只是近些年才发展起来的一门学科.

2020年的抗击疫情战役之中.中药也发挥了重要作用.都是凭疗效说话.不可能凭什么心理作用.

所以中药治病不是心理作用.

中医心理学与西方心理学差别在哪里？

谢谢您的邀请，我不是这方面专家，只能根据我平时读的有关这方面书，谈谈看法：

先说中医心理学，中医经过几千年的实践认为：人的心理活动对身体疾病的产生是有相关性的，所以汉语里有身心健康之说，控制情绪也就是控制人的心理活动不要有大的起伏，所以有气大伤身，乐极生悲之说。长期的心理压力，就会造成内脏器官产生病变，这在人们生活中都得到证实，比如长期生活不顺，压力大的人，生病的机率就高。所以中医用药理气，调解阴阳平衡，以达到治疗脏器疾病的目的。在心理上要求处理事要心平气和，以减少疾病的发生。

而西方思维方式，讲究逻揖，非此即彼的思维，一般比较固执，直率，不知变通。所以，西方科技发达与他们思维的逻辑严密性分不开。但有了矛值，化解的能力欠缺，故民族之间的相融性差，这都与他们思维定式分不开的。中国五十多个民族能汇集成中华一族，而西方民族与民族，人种与人种之间，相互歧视，争斗不断，都与他们几千年的思维形式而产生的心理特征分不开的。

知识有限，欢迎评头论足。

第一，华夏心理学精髓是儒、释、道、兵、墨、法、杂、阴阳，囊括心理学所有有效可操作的内容。国外泊来的有效的可操作的心理学，都契合诸子百家。

孔子“临事而惧，好谋以成”是心理咨询与治疗的纲领；

孟子“养吾浩然之气”是心理健康的目标。

老子“祸者，福之所倚；福者，祸之所伏。”是心理学“重构”技术的实践基础。

老子“道法自然”、庄子“游刃有余”、兵家“因势利导”、是神经症治疗的指导原则。

墨子揭示认知的本质，认为“亲知”即直接经验发生规律的过程分为“虑”（动机）、“接”（实践）、“明”（领悟或“致知”）三个步骤，开认知理论之先河。

法家申明人的本性“趋利避害”，囊括人类动机和教化的心理学基础。

杂家吕不韦“情二端论”，申明人性二分为“快乐”与“烦恼”，是趋利避害依据。

阴阳家与道家以辩证思维揭示了事物的本质是矛盾的对立统一。

列子天瑞篇“杞人忧天”是最早描述强迫症的病历，并做了解决的探索。

庄子秋水篇“邯郸学步”是最早描述恐怖症病历的文献。

晋书乐广传“杯弓蛇影”是一个完整而成功的“恐怖症”治疗的病历，比西方心理咨询与治疗实践超前了一千多年。

第二，中医是在诸子百家思想指导下的医疗实践，更是五千年人类实践的结晶。

中医认为“天人合一”，人是自然的产物，顺应自然、“法于阴阳，和于术数”是安身立命颐养天年的基础条件。

第三，中医是有效的经验，用医圣张仲景的话说就是“有是症，即用是方”，即使因人化裁，而原则不变。西医的教科书总被新的研究证明是错的或是不完美的。

第四，中医用系统观思维地把人看作一个整体，辩证施治；西医把人当做一堆组合的零件，见病而忽视人。

第五，西医的发展趋势，必然是重新审视中医的价值，而借鉴中医的系统观和辩证思维。

中医是身心合一的医学，并不存在单独的中医心理学理论，心理治疗的内容就包含在中医药的治疗当中，优点是全面治疗，整体治疗，缺点是不够精确，不够对症，对于真正的精神病人，中医治疗其实效果很差。西医正好相反，西医太注重局部，有头疼医头，脚疼医脚之嫌，可能治好了头，但会因为治头导致脚发病疼通。将两种医学综合一下，取长补短疗效更好。

心裡學西醫講神經，中醫講靈魂。這是連個層次的區別，實際上是歸一的。所謂神經是通過人體構造中的物質，而中醫是通過這個物質所需要的“材料”，如中醫講“七情六慾”對人造成的某些情志變化，而在使用於臨床上都是運用“心裡暗示法”，如中醫有名的“祝由術”，其中“符朮”等，就是人們常說的“巫婆神漢跳大神”。西醫是就事論事心裡疏導，直接從人的思想思考思維入手，而中醫是從組成思想思考思維的物質原因入手。中醫理論是一個是人類科學研究的燈塔，是人類科學發展終極目標。西醫是一個跟在科學後面研究實踐的隨從者或者說是受益者。西醫中醫在臨床實踐過程中理念不同方法不同，但是目的都是一個治療患者。而由於理念不同，藥物使用有著天壤之別。

中医在心理学上有哪些著作呢？

1985年在成都召开了首届中医心理学学术会议,中医心理学从中医学中“分娩”出来 ,成为一门新兴学科。2005年5月10日，广安门医院副院长汪卫东教授向世界中医药联合会秘书处李振吉副***兼秘书长呈交了建立“世界中医药学会联合会中医心理学专业委员会”二级学会的申请。2006年 4月18日国家民政部正式批复。2006年6月23日,世界中医药学会联合会中医心理学专业委员会成立暨国际中医心理学学术大会在北京隆重召开。

中医心理学

中医心理学是中医学的分支学科，遵循中医理论体系，在中医学思想指导下，吸取心理学的“影响”，突出中医特色，有别于医学心理学的新兴学科。 中医心理学的理论基础源于《黄帝内经》，东汉末年张仲景所著《伤寒杂病论》则为心神疾病的防治确立了完整的体系。以后，又经孙思邈、张子和、李时珍、叶天士等历代医家的阐发运用，世代传承。直至今天仍然用“心主神明”的理论来解释复杂的心理现象，治疗身心疾病。中医心理学已被国家中医药管理局确定为中医学的二级学科。目前由中国中医科学院研究生院首次组织开设了中医心理学研究生课程进修班，旨在重复发挥中国中医科学院在中医心理学领域的的专业优势，培养兼具中医与心理学知识的综合型人才。