常见疾病的俗称-常见疾病的俗称是什么

1. 这个古人对中风病的称呼有哪些？
2. 二号病是什么病,俗称什么？
3. 生病的别称？
4. 神志不清和意识不清有什么区别？中医怎样解释？

这个古人对中风病的称呼有哪些？

宋之前中风病名多样，如偏枯、偏风、风偏枯、风痒、风爵、薄厥、煎厥、大厥等，宋陈言首次提出了头中风，明清出现了真中、类中之辨，而且还有非风、内风、卒中、脑充血及脑贫血等名称出现。

纵观历代文献记载，关于中风疾病的认识与不同病名演变，历史医家都有不尽相同的描述，由此出现了多样称谓。

二号病是什么病,俗称什么？

二号病是玫瑰糠疹，又叫风癣、母子癣。玫瑰糠疹其实在临床当中并不是比较难鉴别的病，但如果患者进行鉴别可能有一定的困难。因为在临床当中，其实身体还有其它的情况也可以出现类似于癣的发生，比如常见的银屑病、体癣、花斑癣。

生病的别称？

1 深入膏肓 [ shēn rù gāo huāng ] 指毛病已经无可救药。

2 病入膏肓 [ bìng rù gāo huāng ] 膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。 形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。出自《左传·成公十年》：“医生；曰：‘疾不可为也。在肓之上；膏之下；攻之不可；达之不及；药不至焉；不可为也。’”

3 病入骨髓 [ bìng rù gǔ suǐ ] 病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。出自《韩非子·喻老》:“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

4 不可救药 [ bù kě jiù yào ] 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。出自《诗经·大雅·板》：“多将熇熇；不可救药。”《左传·襄公二十六年》：“今楚多淫刑，其大夫逃于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗。”

5 不可救疗 [ bù kě jiù liáo ] 病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。出自

6 不治之症 [ bù zhì zhī zhèng ] 医治不好的病。 也比喻无法挽救的祸患。出自鲁迅《伪自由书·电的利弊》：“说先前身受此刑，苦痛不堪，辣汁流入肺脏及心，已成不治之症，即释放亦不免于死云云。”

7 无可救药 [ wú kě jiù yào ] 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。出自《左传·襄公二十六年》：“今楚多淫刑；其大夫逃死于四方；而为之谋主以害楚国；不可救疗。”

8 气息奄奄 [ qì xī yǎn yǎn ] 形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。出自晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山；气息奄奄；人命危浅；朝不虑夕。”

9 病病歪歪[bìng bìng wāi wāi ]形容病体衰弱无力的样子。

10 病骨支离[bìng gǔ zhī lí ]支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。 出自宋·陆游《病起书怀》诗：“病骨支离纱帽宽。”

神志不清和意识不清有什么区别？中医怎样解释？

提的这个问题很好，首先弄清神志和意识的概念。神在这里指精神，意识，思维活动，志指情感活动。当然也不能截然分开，阴阳应象大论说:东方生风在声为呼，在变为握，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒。南方生热，在声为笑，在变动为忧，在志为喜。喜伤心，恐胜喜。中央生湿，在声为歌，在变动为哕，右志为思。思伤脾，怒胜思。西方生燥，在声为哭。在变动为咳，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧。北方生寒，在声为呻，在变动为栗，在志为恐。恐伤肾，思胜恐。

以上可見喜怒忧思恐为五志，神为主宰，神志就是神情态度。神志不清，就是神志不正常了，在社会，心理，生理等多种因素下，人体脏腑功能失调，大脑机能发生紊乱，引起认知，情感。行为和意志等方面发生障碍。人们习惯把患癫，狂，抑郁的人出现的不正常识知叫神志不清。意识就是人的大脑对客观世界的反映，是感觉思维等各种心理过程，医学上说意识不清是危重病人出现的认知障碍。一般休克半休克和死亡前出现的危象。当然有的病人在医生救治下，意识可以恢复。