古代常见疾病描述,古代常见疾病描述正确的是

1. 中国古代的常见病一般有哪些？
2. 不愈之症在古代是什么意思？
3. 现代苗医与古代苗医病症的区别？
4. 古代有神经病吗？
5. 古代称医术的雅称？

中国古代的常见病一般有哪些？

中国古代的常见病基本上都是一些因为卫生问题导致的病：

风寒（感冒），伤寒（伤口感染）、疮（皮肤发生肿烂溃疡的病)。

瘟疫（由于一些强烈致病性微生物，如细菌、病毒引起的传染病）。

还有古人闻之变色的“天花”等等。

在古代，喑、聋、盲、疠、秃、跛、佝都归入恶疾。

其中“疠”通“癞”，就是麻疯病，传染性强，患者遍身烂灼，毛发凋零，指节自解，为不治之症。

古代的医疗手段很差，所以有些病基本上就是不治之症。

不愈之症在古代是什么意思？

不愈之症在古代就是不能被治好的病症。古代医疗条件低下，药品匮乏，很多在我们现在没什么大问题的小病痛，放在古代都有可能会有生命危险，不愈之症在古代有点类似我们现在的癌症的意思，就是这个人不能再被治好了，只能慢慢耗尽生命

现代苗医与古代苗医病症的区别？

传统中医不算科学 是靠长期实践的临床经验才能够做医生’传统中医讲究的是三分理论七分实践经验观察体性 病性 药性 先扶本再治病，没有科学精准依据。

***，细菌、真菌、炎症，为病体、病性为病源！现代医学讲究的是以菌杀菌 七分医科理论三分临床经验 以仪器检测与化验病体结果为诊断目标；所以为什么多数急性炎症感染的病例还是现代医学疗效快 而少数的慢性凝难杂疾没有传统中医疗效好呢？因为现代医学的仪器与化验还分析不了病性是什么 …比如说传统中医所说的疯湿病例现代医学就检测不出来是什么东西 …而只能牵强无依据说是无菌炎症但消炎即没半点效果原因是什么？因为疯湿症就是病性，病性就是所谓的 ***，细菌、真菌、炎症、病体的生产基地，现代医学如果能准确分析岀病性的话…别说取代传统中医了 世界上根本没有不治之症了。所以说现代医学的领域里不光是癌症的一个难题，还有很多查不到具体结果病症等着科学突破

，

古代有神经病吗？

古代痫病应该就是神经疾病之一，王羲之可能患过。

神经病和精神病区别

神经病和精神病是有区别的，神经病是指主要包括中枢神经系统、外周神经系统的病变，比如大脑里长肿瘤；精神疾病一般大脑没有明显的实质性的改变，主要指一个人精神状态出现问题，如抑郁症、躁狂症、双相障碍、厌食症、药物成瘾。

在古代***很常见，神经病虽然少，但还是有的，比如痫病、也叫癫痫，就是神经系统常见疾病之一。

中西方

西方

西方医学奠基人希波克拉底（前460年-前370年），就曾在《希波克拉底文集》对脑外伤和癫痫的关系有了清楚的认识，他指出左脑损伤能引起右侧肢体抽搐，这个就是神经病变。

他在第八章神圣病论中详细明确，神病是癫痫，患者会突然发作，失去意识、肌肉抽搐、身体扭曲，有时可能失禁。他的反诘僧侣轶事中，就曾反驳说，神志丧失、全身抽动，面色青紫，嘴里还吐出泡的人是癫痫发作，不是山神什么神灵引起的。

因为当时，古希腊人认为是神灵制造了这种疯狂的无厘头的发作，找不到病症，称之为“神圣的疾病”。希波克拉底就对此表明了他的态度，“我不相信‘神圣的疾病’比其他的疾病更神圣、更有神意。”

中国

在中国古代，癫痫俗称“羊癫风”，属常见病。《黄帝内经素问》提到了癫病，后来《外台秘要》、《巢氏诸病源候总论》、《奇效良方》、《普济方》都重申了此种病症，后来《证治准绳杂病》又进一步明确了癫痫病是由先天或后天因素，使脏腑受伤，神机受损，元神失控所导致的。

《裴子语林》曾说，王羲之小时曾患有癫病，一二年发作一次。后来在发病过程中写了一首诗，发病结束后神志才清醒，左右的人诵读这首诗给王羲之，王羲之记不清此事。这应该是癫痫病的症状，也就是神经疾病。不过除了《裴子语林》外，其他典籍并未记载，后世记载的也都是引用此书。

古代称医术的雅称？

一是杏林：三国时，吴国有个叫董奉的有名医生，据说他有起死回生的医技，曾救人无数，同时董奉给人治好了病，从不收酬礼，因此人们对他十分敬重。为了答谢董奉，经他治愈的重病人，在他家附近种五株杏树，轻病人就栽一棵。数年之后，这地方蔚然出现了一片杏林。从此“杏林”就成了医学的象征，人们在赞扬中医精湛的医术和良好的医德时，往往给医生赠送“杏林春满”或“誉满杏林”的锦旗。

二是悬壶：《汉书 费长房传》中记载：古代有一位管理街市的小官叫费长房。一天他看见街市一家行医卖药的老店铺，店中有位治病的老翁，其本领神奇，前来看病求医者不少。店铺大门一侧悬挂了一只大葫芦，白天卖药，晚上这位老翁就跳入壶中。费长房心想这位老翁一定非凡，于是百般接近他，希望能学得一些医术。后来老者传授给他不少治病方法，费长房便以老者为榜样，悬壶行医济世。日后郎中行医常腰悬葫芦，或在诊所门前高挂葫芦，有些中药店也常以葫芦作为标记。

三是岐黄：黄帝和他的臣子岐伯都关于治病，黄帝常与岐伯讨论医学，并以问答形式写成《黄帝内经》。其文简而意博，其理深奥有趣，是我国现存较早的一部医学文献。后世因此称中医学为岐黄之术，岐黄也被视为医家之祖。我在参事中医药历史文化工作时，查问过有关资料，《黄帝内经》成书时间约在战国时期，是托名于黄帝、岐伯而作，它汇集了古代医务人员和劳动人民长期与疾病作斗争的临床经验和理论知识。故古代医学也称为歧黄之术。

四是青囊：明代沈绎有诗曰：“白发至亲唯最审，青囊传业有儿孙。”这青囊是指药囊。据史书记载：三国时名医华佗，在被曹操***之前，曾将一个装满医书的青囊送给看守他的狱吏，以谢其酒食供奉的厚意。华佗死后，狱吏老婆[_a***_]受连累，就拿出事囊袋中的医书用火焚烧，幸得狱吏及时抢救为，才使青囊是的一部分医书得以保存下来，让华佗一些医术流传于世，故后世也称医术为“青囊