蜀汉穷兵黩武，百姓面有菜色，为何后人还纷纷怀念诸葛亮？
在下无聊时候看见了题主提问了如此无聊的问题。那我就不请自来回答一下
题主说民有菜色，恐怕三国志正文都没看过，那是蜀国后期黄皓乱政了，诸葛亮死了二十多年了，就连他指定的继承人 蒋琬费祎都挂了，关他毛事！此举就像李自成打进北京是朱元璋的错误一样可笑。可笑至极！
民有菜色是出自吴使出使蜀地回去对吴主的回答。
多说一句 诸葛亮执政时吴国的张温过来访问。回来对孙权一顿吹诸葛亮如何治理蜀地。
结果此公的下场么……不咋的……
而诸葛亮治蜀个人认为非常精彩。这话不是我说的而是当代著名魏粉葛黑易先生说的。
诸葛亮治蜀早有定论：亮之治蜀，田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人。
诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者，虽雠必赏，犯治怠慢者，虽亲必罚，服罪输情者，虽重必释，游辞巧饰者，虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿。终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣！
诸葛亮治下的蜀国是什么样？如上述。这特么是民有菜色样子？你高兴就好。
多说一句诸葛亮出兵：兵出之日，天下震动，而人心不忧。
这叫穷兵黩武么？
最后奉告某些人，如果没看过史书不调查。不研究就开始胡说八道，这就是蠢！如果看完书了就开始以乱视听，发明历史，凭自己好恶不尊重基本事实不客观评价历史，说与旁人。以讹传讹，此等说大点那就是文化汉奸行径。说小点那就是坏！
PS单纯这种事而发 蠢的话 多读书而已，可以明理，俗话说得好腹有诗书气自华嘛！
如果是坏么……恐怕是心里有毛病……
劝君一句，有病必须看医生！ 得治！
最后请各位看官在下方多多留言 指教。
我简单说两句；
第一、诸葛亮时期的苦，是大家都苦；诸葛亮虽力主北伐，老百姓叫苦连天，但是诸葛亮本人也以身作则；自己过的也是苦哈哈的日子；相对来说，大家还能够接受，毕竟并不是你享受，而我受罪；
第二、诸葛亮时期的军资从哪里？绝大部分还是向当地的士族或豪门募集；百姓受到的影响还是比较小的；不过在诸葛亮死后，姜维继续高举北伐旗帜，蜀地早已无力供给；大部分军费也就摊派到老百姓头上，自然就怀念诸葛亮时期了！
以上仅为我一家之言，若有错误，请见谅！
什么样的人能够流芳百世？那要看历代统治者需要什么样的人为自己服务，而不是看你老百姓什么脸色，诸葛亮那句“鞠躬尽瘁死而后已”正是统治者们所希望臣子具有的品质，所以他能够一直被传扬下去。把这个问题分解一下，诸葛亮有这么几个优点。
第一是维护正统。一心要助刘备恢复汉室江山，甚至不惜于逆天而行，试想一下，哪个统治者不希望自己力量衰微的时候，能有人一直认可自己是正统，玩命的为自己服务？
第二是忠心事主。从来没有反叛之心，以诸葛亮的实力，后期完全可以废掉后主，但是诸葛亮感念先帝知遇之恩，一直不肯或许就没想过做这样的事，不得不令人佩服。
第三是才能出众。俗话说不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友，治理国家更是如此，作为君主没有希望自己的手下都是笨蛋的，人才当然多多益善。诸葛亮之才近乎妖，而且还很听话，当然很对统治者的胃口。
最后是勤奋工作。只是有才还不行，还得肯下力气干活才行，要不整天阳奉阴违，出工不出力也满足不了统治者需要。诸葛亮啊，出力都出出血来了，到死都不忘了算计身后事，可以说是真正的中国好员工。
所以诸葛亮这样的人，非常值得统治者大力宣扬，在古代，有统治者牵头鼓吹，就不怕你不流芳百世了！
为什么古人很少有抑郁症，现在经常听到？
以前的人可能也有抑郁症，但在过去医学不发达轻微的可能看不出来。只有到严重了发展才能看的出来。如果严重了发展成精神肌病才能看出来吧！在说那时候的人也没有太大的压力，有饭吃，有衣穿他们就知足了。今天就不一样了，青年人都要面子。房贷，车贷，工作都会给他们带来一些压力。他们每天都会在压力中度过！时问长了就可能造成了精神抑郁！
除了生死，都是小事……
只听说大户人家有人茶不思饭不想，可能古时候的人们生存条件更加恶劣吧。
贫苦人家，每日睁开眼睛，就得为接下来的一天打拼，还要时刻注意多囤粮食，以免饥荒来的时候比别人先撑不住……这种时候，每个人心里都是麻木的。
而且古时候阶级等级深严，一个人的命运从出生开始就确定下来了，无力挣扎，也无从挣扎，更没想过去挣扎。就像那个放牛的孩子的故事一样，放牛为了给自己娶上一个媳妇，然后生一个孩子继续放牛……
在生产生活条件落后的时代，稍有收获，就会欣喜若狂……就像寒冷中的一丁点温暖都会让人感觉幸福。
…………………………
现在呢，人们想的更多，想要更多，当心灵走的太快而身体跟不上的时候，就会经受挫折，失望……失望丁点累积，慢慢的绝望……
抑郁症和古人食不果腹应该是没有多大联系的，要知道在古代，凡是食不果腹的穷人，一般来讲，他们大多数人都没有读过什么书，也没有经历过太高的物质享受。所以，他们对自身的生活处境、要求也不高，只要能吃饱活着便可以了。
对于这种自身要求不高、挣扎在生存线上的群体，一般来讲，他们得抑郁症的机会，反而不多。
那么古代人就很少有得抑郁症的吗？这其实应该不少，至少抑郁的人不在少数，之所以没有爆出抑郁症，也是因为古代中医里面也没有“抑郁症”这个时髦词，但有个词语非常有名，在许多书上都能看到，用以形容古人最后郁闷而亡，那就是郁郁而终。
我们知道得抑郁症的人一般多伴随着失眠、愁闷，心思敏感，发展到后来脾气暴躁，容易走极端，古人的郁郁而终大多数不是指的自杀，而是因为忧郁的情结，最终导致其身体发生变化，虚弱、垮了，最终走向生命的终结。
在历史上，记载了很多名人都是长期沉浸在抑郁当中。
比如李清照，我们看她缠绵的诗词，说她属于婉约派，但她的诗词背后，是李清照自身泣血的经历，刚开始她与前夫赵明诚情比金坚的爱情令人动容，后来遇到渣男张汝舟，最终身心具疲，顶着南宋时期的礼教压力，最终离婚。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。
经历了感情上的大起大落，李清照能不抑郁？无人相伴的李清照最后郁郁而终，死在孀居的住所，晚年的诗词充满了孤寂、压抑，抑郁伴随着她直到生命的最后。
杜甫
还有就是忧国忧民的诗圣——杜甫，作为诗人，他看到过九天阖闾开天阙的太平盛景，也看到了城春草木深的衰亡残破，他的一生见过盛世，见到过战乱，也看到了最终唐王朝的妥协。他那颗赤诚的心为***残破江山而流血，为底层百姓而心悸，每一首诗，都凝结着杜甫的忧郁和哀愁，长期在这种情景之下，自然会抑郁成疾。
武以世旧待甫甚善，亲入其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：‘严挺之（武父名）乃有此儿！'武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。
当初严武想杀杜甫，其中就有杜甫性格褊躁，也就是容易暴躁，这也是抑郁症的一个典型表现。
还有写作《红楼梦》的曹雪芹，少时生于繁华钟鸣鼎食之家，后来经历家破身亡，一夜之间翻天覆地变化，从繁华的顶端跌落到尘埃之际，让谁能不抑郁？
曹雪芹笔下的女子，各个让人看后既悲且叹，特别是其笔下的林黛玉，那整日捧心痛苦的模样，动不动就犯小脾气，一个问题想不通能倔上几天，这种自怨自艾的性格，也正是曹雪芹自身身体状况的一个写照。一个从富贵中走出的少年，到了而立之年难以顾家，年近半百之时又逢幼子夭亡，命运待其何其不公，这种遭遇之下，曹雪芹彻底垮了。在其最后的时刻，抑郁无时无刻不缠绕着他，在他病榻之上，向其索命。
古代名人尚且这么多多郁郁而终，那么多平常百姓，红尘之中，多少烦心之事，自然也会有不少抑郁之人，只是因为身份卑微，没有史书记载他们罢了。
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