猫咪的主食种类有哪五类?
应该有这五类:
包括鸟类,鼠类,鱼虾类,昆虫类,猪牛羊等等。猫咪主要喜欢吃肉,吃腥荤类食品,就连带腥味的魔芋,鸭血,都爱吃,也适当吃一些素食,比如馒头,面条,红薯,等等。
猫粮:猫粮是猫咪最常见的食物,分为干猫粮和湿猫粮两种。干猫粮相对便宜,易于存储和使用,而湿猫粮则更易于消化和吸收。猫粮应该选择高质量的,包含足够的蛋白质、脂肪、维生素和矿物质。
肉类:猫咪是肉食动物,因此肉类是猫咪的天然食物。猫咪可以吃鸡肉、牛肉、羊肉、鱼肉等肉类。肉类应该煮熟或者蒸熟,不要生食,以避免传染疾病。
猫罐头:猫罐头是湿猫粮的一种形式,常常包含高蛋白和低碳水化合物的成分。猫罐头可以作为猫咪的主食或作为食物的补充。
猫奶:猫奶是特别配制的奶制品,可以为猫咪提供额外的营养。然而,有些猫咪对乳糖不耐受,不适合喝猫奶。
神农真的是因尝百草而死吗?
我来回答。
不是。“神农尝百草”,只是个神话故事。
在背后默默努力的,是一代又一代的中医学先驱,比如李时珍。他们探索百草药性的行为,非常谨慎。
“神农尝百草,别问饱不饱”。
当大家都在关心神农氏“饱不饱”的问题之时,小妹觉得更应该关心一下“毒不毒”?
遍尝百草的“神农氏”,如果不幸尝到“毒草”,如何才能控制住体内的“洪荒之力”?持有同样困惑的还有李时珍。两位中医学先驱,是如何安全地尝遍百草并写出《神农本草经》和《本草纲目》的?
请跟着小妹一起,来探索个中奥秘。
神农氏如何控制住体内的洪荒之力?
他本是三皇之一,出生在烈山的一个石洞里,传说他牛头人身,还有一个透明的胃……
讲到这里,相信你已经明白了,“神农尝百草”是一个“神话故事”……
小妹先把故事简略讲一下:
故事中的神农氏,通过自己那个透明的肚子,可以看到吃下去的东西是否有毒,最厉害的是他在暴饮暴食瞎吃过程中发现茶叶能解毒。所以有恃无恐的他立志吃遍百草,并写下“品尝体验”。
非常不幸的是,常在河边走哪有不湿鞋……虽然每次中毒,神农氏都能用随身携带的茶叶解毒,但有一次神农氏因误食“断肠草”,把肠子弄折了,解毒用的茶叶进入不了肠道,大罗金仙也救不了他。
于是,卒。
故事讲完,但你一定会提出自己的疑问:如果“神农尝百草”只是神话传说,那么现存最早的中药学著作《神农本草经》,又该如何解释?
▲神话故事中的“神农尝百草”。其实这部中医四大经典著作之一的《神农本草经》成书于汉代,只是托名“神农”所著,你可以理解成取了个叫“神农”的笔名。
中医学上的先驱者们,必定是尝试过百草的,但他们必定也没有“透明的胃”。
如果李时珍们将每一种草药都吞吃下肚,看吃完会不会腹痛,那么,在没有现代医疗团队保障的基础下,估计早挂一百回了。可李时珍们显然活的好好的,不仅如此,他们还详细地记录下草药药性来造福后人。
吃了这么多杂草的李时珍们,不会腹痛吗?他们靠什么方法来保持健康?
(1)浅尝辄止:
李时珍们的目标非常宏大,虽说“尝百草”,但光一本《本草纲目》中就记载了1892种植物,如果李时珍将每一种都吃完,那么我们真得先来讨论一下“饱不饱”问题。
其实李时珍们在尝百草时,从不整条吞下,他们浅尝辄止。
▲李时珍所著《本草纲目》,包含1892种植物。《神农本草经》的序里面就已经告诉我们这个“品尝”原则了:
药有酸咸甘苦辛五味,又有寒热温凉四气。
李时珍们在品尝百草时,只用舌尖轻点一下,然后根据味道来判断草木的药性。
在长期的实践中,李时珍们发现草木味苦的凉,辣的热,甜的补,酸的开胃。当然这需要一个极其漫长的经验积累过程,才能达到李时珍水平——用舌尖轻点,品尝到了药味儿之后,再根据经验写成药性简介。
所以,不用整条囫囵吞,单用舌头尝出个气味,就足够归类了。“饱不饱”,不需要我们担心。
(2)观察植物形状:
有些草木可以通过观察它的外观和颜色,再结合品尝结果,来了解它的药性。
举个例子:黑豆,颜色是黑色的,形状像人类的肾脏。那么就可以判断黑豆可以入肾经补肾之阴,然后再结合舌尖亲点的品尝结果,来判断黑豆是如何入肾经补肾阴的。
▲李时珍。(3)先给牛羊等动物尝尝:
如果李时珍们觉得对一种草木的“风险不可控”,那么他们会先让猫狗牛羊等动物先吃,也就是我们所说的“做动物实验”。如果动物吃完后安全可靠,李时珍们再亲自上阵,舌尖轻点。
(4)云游四方从老百姓口中收集草药知识:
最后一条小妹觉得很重要。对于不懂的,可以先问别人。
如果遇到无法判断的草药,可以询问当地人,或许从他们的口中就可以得出答案。
举例来说:有一次李时珍投宿到一家驿站。同时投宿的还有几位替官府赶车的马夫,大家围着一口小锅,锅里在煮一种连根带叶的野草。由于职业的敏感,李时珍立刻上前询问。马夫告诉他:“我们赶车人常年在外奔波,腿脚很容易损伤。所以我们煮这种汤喝,会有舒筋活血的功效。”
在李时珍的追问下,他弄明白了这种马夫们常喝的野草汤,起效原因是因为这种叫“鼓子花”的药草。于是李时珍就将这段经历记录了下来:“鼓子花”,又名“旋花”,有“益气续筋”之用……
西奇妹说:
正是因为有千千万万位名叫“李时珍”的医学先驱们,用自己的智慧,结合亲身实践和探索精神,奠定了中国中医学的基础,自此开创了中华民族的中医学文化。
时代变迁,但每个时代总有自己的“神农氏”和“李时珍”们,日夜守护我们。
对此,你怎么看呢?欢迎留言给西奇妹,发表你的想法。
一、神农尝百草
女娲补天之后,又过了很长时间,在烈山的一个石洞里,诞生了一个小孩。
小孩出生的时候,石洞周围突然涌出九眼井,这九眼井里的水彼此相连,若是取了其中一眼井中的水,其余八眼都会有所波动。
这个小孩天生异相,牛头人身,身体是透明的,五脏六腑都清晰可见。
人们都说这是天神下凡,于是在他长大之后推荐他为部落首领。
又因为他们居住在炎热的地方,自称炎族,所以称他为炎帝。
有一次,炎帝看到一只红色的鸟衔着一串***,吐在他面前,又绕着他飞了三圈才飞走,认为这是天帝派红鸟送来的食物***,便把***埋在土里。
为了让***生长出来,他又用木头制成耒耜,教人们松泥土,并掘井灌溉禾苗。
到了秋天,禾苗成熟了,人们终于有了粮食。
从此,人们就称炎帝为神农。
那个时候,由于生产力低下,人们经常会吃一些野生的植物充饥,所以常常生病、中毒或是受伤。
神农一边教人类怎样播种五谷,一边思索治病、解毒的办法。
他发现,有的人在吃了某些野生植物之后可以解除疾病或者中毒的状态,于是他决定亲自尝百草,以此辨别各种植物的作用和效果。
因为他的身体是透明的,五脏六腑清晰可见,所以他可以清晰地看到吃下去的植物在他身体里的情况,以及对他身体的影响。
一旦误食了有毒的植物,神农就靠他异于常人的体质抗过去。
直到有一天,他无意中看到一种树叶,顺手摘了几片放在嘴里咀嚼。正咀嚼着,突然感觉肚子里上上下下有东西在摩擦,他一低头,就看到小叶儿把他的胃擦洗得干干净净。
这一发现,让他很高兴。他断定这小叶儿能够解毒,如果再遇到有毒的植物,就可以用它来解救。
他把小叶叫“查”(查巡的意思)。后世人读白话了,叫成了“茶”。
从此以后,神农每日都要尝很多种植物,有时一天就能遇到七十余种剧毒,都是靠了茶和特殊的体质才熬过去。
神农尝遍了百草的滋味,体察百草寒、温、平、热的药性,辨别百草之间像君、臣、佐、使般的相互关系,并用文字记下药性用来治疗百姓的疾病,从此,人们生病或是中毒,都可以按照《神农本草经》里的内容寻找对症的草药治疗。
后来,神农发现了一株攀在树上的藤状植物,开着一朵朵***的小花,那叶子还会一张一缩,他***了一些叶子吃了下去,没想到这是一种有剧烈毒性的药草,叫断肠草。
断肠草的毒性太大,再加上长时间尝试毒草,神农还没来得及服用解毒的草药就死去了。
人们为了纪念他的恩德和功绩,奉他为药王神,并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方,称为神农架山区。
二、历史地位
神农氏为五氏出现以来的最后一位神祇,三皇之一,中国诸神创世造人,建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢养家畜、种地稼穑等等一切为人民生活所做的准备全部完成了,中国神话时代结束,传说时代到来。神农氏本为姜水流域姜姓部落首领,后发明农具以木制耒耜,教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火,以功绩显赫,以火德称氏,故为炎帝,尊号神农,并被后世尊为中国农业之神。
炎帝文化是传承几千年的中华民族文化之源,是凝聚全世界炎黄子孙的民族之魂,更是激励华夏儿女不屈不挠、顽强拼搏、创新奉献的精神之光。
三、主要成就
1、制耒耜,种五谷,奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷,解决了民以食为天的大事,促进了农业生产的发展,为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。
2、立市廛,首辟市场。据《周易·系辞下》载,神农"日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所"。神农发明的以日中为市,以物易物的市场是中国货币,商业发展的起源和基石。
3、治麻为布,民着衣裳。原始人本无衣裳,仅以树叶,兽皮遮身,神农教民麻桑为布帛后,人们才有了衣裳,这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。
4、作五弦琴,以乐百姓。据《世本·下篇》载,神农发明了乐器,他削桐为琴,结丝为弦,这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分,上有五弦:曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音,能道天地之德,能表神农之和,能使人们***。
5、削木为弓,以威天下。神农始创了弓箭,有效地防止了野兽的袭击,有力地打击了外来部落的侵犯,保卫了人们的生命安全和劳动成果。
6、制作陶器,改善生活。在陶器发明前,人们加工处理食物,只能用火烧烤,有了陶器,人们对食物可以[_a***_]蒸煮加工,还可以贮存物品,酿酒,消毒。陶器的使用,改善了人类的生活条件,对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。
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