中医外科有哪些常见的疾病？
中医外科常见的疾病有以下几种:1.皮肤疾病。如皮炎，湿疹，红斑狼疮等。
3疮疡疾病。如骨髓炎，淋巴结核，淋巴肿等。
4.肛肠病。如内痣，肛裂，混合痔等。
5.外科杂病。如痛风，肠粘连，乳癌等。
中医诊断疾病的四种基本方法是什么？
中医诊断疾病的四种基本方法是什么？
中医依据“有诸内必形诸外”的理念，认为，身体内部的变化，通过一定的方式，从人体的行为，语言，气色，脉象，舌苔，及二便等方面反映出来。不用剖解身体，以四诊，即望、闻、问、切的方法，诊断疾病，评估身体状况。
四种方法操作简单，能全面的揭示疾病的发生、发展及变化，并做出比较正确的判断。
一，望诊:通过望病人形态及气色的诊断方法。如气血旺盛的人，面色红润，而血虚的人，则面部萎黄，枯槁少华;腹痛者，多有弯腰护腹的动作;下肢疼痛的人，很难快速直行等。
二，闻诊:包括闻气味，听声音。身体强壮的人，声音宏亮，多实;声音低怯的人，体力不足，多虚。
有些口有异味，或白带有异味，排便异臭，说明有胃肠湿热或下焦病变。
三，问诊，通过询问的方法，了解病人的发病史，治疗史，及妇女经产史，现在症状或自身感觉等，便于掌握病人的全面情况。如发病急，反应重者，多为实证;病程长，反复发作，或久治不愈者，多为虚证等。
四，切诊:即切脉，一般以寸口脉搏跳动快、慢、强、弱等，对身体状态及疾病过程中，正邪相争，强弱进退等内在因素判断评估。
为了提高诊断的准确率，中医强调要四诊合参，对一些特殊复杂疾病要认真分析，辩别真伪，有些还需要观察，不能草率下结论，妄议治疗等。
你好很高兴回答你的问题！
中医诊断疾病的四种方法是望闻问切，这四种诊断疾病的方法只要精通一种，望，就基本可以断定患者得了什么病，望诊也是需要多年经验的积累，如果是有经验的老中医通过望诊应该能比医院的设备提前五到十五年发现病症！
因为个个脏腑的色位会显示出脏腑出现了问题！谢谢你的邀请仅供参考！
中医血瘀、痰饮究竟是病因、病机还是证？何以见得？
瘀血与痰饮，两者都是病理产物，都是在不同的病因下形成的，瘀血与痰饮在这里代表的是症。如各种瘀血症，各种痰饮症。
由于它是辨证后得出的结果，是一个不完整的证，不能代表病机。如果得到的结果是“心脉瘀阻”，“痰饮阻肺”，这才能称为证，或称病机。
在临床上，由于瘀血、痰饮能引起很多疾病，中医又有“痰生百病”之说，(如癫痫，痰厥等)。所以又可把二者作为病因看待。
气载血行，气滞则血瘀。津液失于常性，少了，就变成痰。——在这类不论中医基础或中医诊断，书上写的，偏于西化，更别提那些什么古籍记载。因为，不论你怎么细分，始终是在症状上“大作文章”。真要辨证，是去辨产生的病机、病因。
所以，中医越走越远，偏离了正统之道，也就造成了今天中医没落的事实。
1.痰饮之邪，属正气的气化功能对抗邪而排异、分泌物。与血、津液代谢障碍不一定有直接关系。
2.血瘀本质属性是气、血生理功能失调变化之物，也与津液关系不大。主要是因为气、血、津液为同一性质系列系统，所以主观上，认为痰饮是气血津液代谢障碍产物。
血瘀本质属性与饮疾不一样。
3.痰饮是气失调变化产物或病产物。而血瘀是气与血失调变化病理产物。痰饮与血瘀邪素，与津液关系不大。
4.痰饮、血瘀症或病。现代中医认为是气血津液气化循环交换失调障碍产物，又属致病因素，兼双重标准内容。以病因、病机病理出现生命功能正常与失调范畴之内。
6.痰、瘀有称是水液代谢障碍物，此理论观念完全不正确，错误之导也。
了解痰、瘀邪素理论，需了解气血津液功能与痰、瘀邪前、后期二者动态关系本质特征。
痰、瘀邪，本质属性，是正气与邪气、邪物综合、复合、合成体，属性为亚健康、疾病二性质特征。
亚健康属生命大平衡系统内，未失调状态。（亚健康提法是不适合传统中医哲学理论，此不详述）。
有请各位讨论评论，谢谢。
中医基础诊断包括哪些内容？
中医基础理论主要内容可分为以下四部分：
(一)中医学的哲学基础： 对中医理论体系形成影响较大的哲学思想主要有气一元论、阴阳学说、五行学说。
气一元论讨论的是气是构成世界的本原，即世界本原于气。气是运动不息，变化不止的，其基本形式是升、降、出、入。物质世界的诸般变化均源于气的运动变化，即气化。
气一元论 渗透到中医学中以说明精气是生命的本源，也是生命活动的物质基础。人体气的运动必须协调、通畅才能保证机体功能的正常，精气与神密切相关等等。
阴阳五行学说主要讨论阴阳五行学说的基本概念及基本内容，阴阳学说认为阴和阳既可代表相互对立的两个事物又可代表一事物内部所存在的相互对立的两方。阴阳既是对立的、又是统一的。相互间有着交感、制约、互根、消长、转化等关系；五行学说则认为世界上一切事物都可按其基本属性分为五类：即金、木、水、火、土。五者之间存在着生克关系。阴阳五行学说渗透到中医学中则用以说明人体的组织结构、生理功能、病理变化并用于疾病的诊断和疾病的防治。 (二)中医学关于正常生命现象的理论知识
主要有气血津液、脏象、经络、形体官窍等内容。
气血津液主要阐述气血津液这些人体生命活动所需的基本物质的生成、作用及其相互关系。 脏象则以五脏为中心阐述五脏、六腑、奇恒之腑、以及相关的形体、官窍、情志、液体的作用及其相互关系，也包括五脏系统与自然界的关系。
经络主要阐述经络的概念和基本生理功能；十二正经概念、分布、走向与交接规律、循经路线、流注次序以及与脏腑的关系；奇经八脉的循行路线、功能；别络、经别、经筋、皮部等内容。
形体官窍主要讨论了皮、肉、筋、骨、脉；眼、鼻、耳、口、舌的功能及与脏腑、经络的关系。
(三)中医学关于疾病的理论知识
主要包括病因、发病以及病机内容。
病因讨论了外感六淫和疠气；内伤七情太过；病理产物性病因如瘀血、水湿痰饮、结石；以及过劳、过逸、饮食失宜、外伤、用药不当等病邪的性质、致病特点等内容。
发病学认为疾病的发生是由于阴阳失去平衡协调。发病的两要素是正气和邪气。外界环境、[_a***_]和情志等是影响发病的重要因素。发病途径主要是外感和内伤。发病类型则包括新感即发、伏而后发、徐发、继发、复发等。
病机是阐述疾病发生、发展、变化的一般规律，主要有：邪正盛衰、阴阳失调、气血津液代谢失常和内生五邪等；还讨论了疾病的传变与转归。
(四)中医养生和治病原则
养生即保养生命，包括强身，防病，延寿三项内容。其实施主要在于适应自然规律、重视精神调摄、加强体能锻炼、谨和寒热五味、防止病邪侵害等方面，并介绍了中医养生常用的方法。 治疗原则主要讨论治疗疾病的基本原则和一些具体的治疗方法：如早治防变、治病求本、扶正祛邪、调整阴阳、调理气血、调理脏腑以及因时、因地、因人制宜等内容。
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