疾病延伸知识,疾病延伸知识有哪些

1. 听音乐可以治疗疾病？是不是五音对五脏，五色对五脏的延伸？
2. 知道人体精气神吗？你怎么解读的呢？

听音乐可以治疗疾病？是不是五音对五脏，五色对五脏的延伸？

你问的问题是“超科学”的问题，首先，“五音、五色”的“五”是阳无偶、阴无配的太虚自然五性的五，是远古、万年前的中华玄学象数理论，无极论，五音听不到！五色见不到！但它们是“形成”自然生命的“本源”，五音形成五色之位……谁能见到东“方”……，但东方是生生命，在天为风，在地为木，在人为肝，都是见不到的象形（知道现代中医西医化是不是错误的了吧），故没有中医西医化的“五脏”，只有象形的五藏，其中，天道而论，火分君相，故有六藏（音cang）。超现代物形科学的中华象形科学已经丟掉了，我们中华民族的子孙后代有责任要找回来呀！

人体五脏六俯是自我协调运转的，外在受风寒热毒物理影响，内在受七情六欲。即使发生病症，主要是从经络穴位和中药方面来调节，古今研究人员还没有音乐调节脏腑的临床有效例证，五音对五脏只是数字巧合罢了，对于一个不爱音乐的人，谈音乐治病只会起反作用。

知道人体精气神吗？你怎么解读的呢？

人体的精氣神。 是藏于体内 属于内三宝 所以 佛道提倡。活跃内三宝必须关闭外三宝 外三宝是 耳目嘴。 就是听看讲 不参与世俗是非。 不看繁华与美色 不讲妄语，才能活跃内三宝 精气神

精、气、神三者，中医称为三宝，是可分不可离的。

精可化气，气可化精，精气生神，精气养神，而神则统驭精与气。

三者间是互相关联，任何一个的失调都会影响其它二者，只有当三者和谐稳定，人才能保持健康。

人体中的精气神，是中医从大自然环境到人体系统的观察和延伸，而形成的一整套理论。中医从一开始以至现在，都没有也没必要去区分什么是唯物和唯心。如果一定要分，中医体系就崩溃了。

人体的精气神中的核心应该是“气”。因为“气+血”将人体的各个器官连络成一个整体。有气，才能形成各器官的“精”的功能；“气”本身又通过经络自成一个体系。人体的头顶、四肢、皮肤和鼻腔都能与周围的自然环境进行“气”的流通，由此构成人体内的阴阳气；“神”不涉及人的意识、思想、知识和思维活动，这不属于中医的范畴。“神”应该指人的灵魂和灵性，它包括人的性格、脾气、气质和神态。也可以统称为人的心灵。“神”在很大程度上属于先天的，不少有遗传性。确切的说“神”是物质遗传上的精神功能方面的表现。

每个人都能体会到，当你要发脾气时，这个“气”是从下丹田往上冲的。当然也包括血液也冲上去了。

现在很多中医院都不摸脉了，引进许多西医的检查设备，可能这叫“中西医结合”吧。其实是把中医的根本给丢了。西医设备只能检测一个器官，中医摸脉是诊断人体的精气神，一个病症的来龙去脉。这根本就是两回事。

一个人如果懂得“气”的运作，他不仅能随时调节自己的“精”，也可以调节自己的“神”。真的不要时时都往医院跑。

人有三宝精、气、神，精是指构成生命活动的有形物质，气是维持生命活动的无形东西，神是指人体内里功能的一种表现，包括精神、意识、知觉、运动等，是一切活动的外在体现。

所谓精、气、神都是气血化生，并且相互依存、相互滋生，精能化气、气能生血，气血充足精神就会旺盛，才会表现出有神来，这就是说，人的精神好了，饮食吸收就好，精、气就会充足，反过来精气充足了，就会表现的有精神。

精和气都是物质的，可以看到或者感觉到，精和气是有先天之精气和后天之精气组成，两者可以相互转化，精气都可以通过饮食和吸收得到，神是精、气化生的产物，是内里精、气的外在表现，一个有神的人，内里精气就会旺盛，一个神不足的人，内里精气会虚。

失精过多的人，其表现出的是失神，一个气不足的人，其表现出的是神色疲惫、浑身无力，而一个失神的人，表现出的是神色恍惚、没有精神。

中医望诊就是从外表的神色形态，看精、气、神的情况，通过精气神就可以看出疾病的程度，内里脏腑的盛衰，然后对失调的脏腑进行调理，用寒者热之、热者寒之、实则泄之、虚则补之的方法治疗，使内里脏腑阴阳恢复平衡，从而达到治疗疾病的目的。

有神和失神可以从眼睛和脸色、动作等看出，眼睛炯炯有神、灵活自如是谓有神，眼睛黯淡无光、不灵活是谓失神，可以拿活鱼和死鱼的眼睛比较，活鱼的眼睛明亮有光，死鱼的眼睛灰暗无光，比较一下就会发现有神和无神的区别。

中医认为失神是比较重的一种，是疾病到了很严重的程度，是精、气、神都已经衰败，人到了病重的时候，都会有失神的症状发生，提示疾病已经比较严重。

中医的养生之道就是保持精、气、神的充足，可以通过调理饮食起居，达到养生保健的目的，做到饮食有节，起居有常，不妄作老，就能保持精、气、神的充足。