中医心理疾病和身体疾病,中医心理疾病和身体疾病的区别

huangp1489 2024-11-18 39

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  1. 中医的阴阳、寒热、虚实、沉浮,这些辩证可以代替现代医疗体检吗?
  2. 中医有没有自限性疾病?
  3. 中医的治疗方法是什么?

中医的阴阳、寒热、虚实、沉浮,这些辩证可以代替现代医疗体检吗?

医的责任,目的是治愈疾病,减轻痛苦,减少费用,对每一名患者是最高兴,最幸福的事!有些人会说中医没有仪器,沒有设备,也不会使用仪器,设备,一切仪器,设备是科学技术的产物,是支撑医的***手段,如果中国以中医为主,同样可生产使用仪器,设备,如同西方拥有***,为了捍卫世界和平,中国同样可以生产拥有***是***子事!

替代二字不准确,怎么也讲个先来后到吧。在西医进入中国之前,都是用中医辩证。西医来了,讲数据了,三高五高的,吃药呗,还是终身的。检查,CT、核磁、X光机,辐射不辐射的就不提啦,反正西药厂老板、器械老板心里乐开了花啦!

中医的阴阳.寒热.虚实与沉浮不能混了,沉浮是脉象。沉脉是里证,指轻取不应重按始得为沉脉其病在里。浮脉;举只有余重按不空为表,多指病邪在皮肌之间。至如何治法本人不谈!

中医心理疾病和身体疾病,中医心理疾病和身体疾病的区别
(图片来源网络,侵删)

阴阳,寒热,虚实,还有一个叫(表里)是中医八纲辩证法重要部分。阴阳是以万物结有阴阳,是古人的认知。在中医里不过是引用而已,代表两个相反事证说词。如气为阳血阴和热为阳寒为阴,这就完全解释清楚了。寒与热本身两字意是相对的,也是治疗疾病方治,因为热能祛寒,而寒则清热。只是用方效益大小对证罢了,虚实我就不做解释了。这里我要说的是中医理论有它实际性,和历代中医先辈在实际应用的经验摸索得来。不说是靠什么,五形学说骗出来,而***用什么,金.木.水.火.土做为相生相克做为比喻

来解释治病论术方法而已。

中医与现代医学是两种学术理论和实际应用,只能互补无法代替。只能共同发展相互取优,才是最好的。

中医心理疾病和身体疾病,中医心理疾病和身体疾病的区别
(图片来源网络,侵删)

现代医疗的体检和机场车站的安检差不多,古代医学望尘莫及,谁妄图否定现代化的医疗技术,那是昏了头。但反过来,妄图否定人工检查,乃至警犬检查的必要性,那也只能说他湖涂了。

中医有没有自限性疾病?

中医不存在“自限性疾病这个概念。

什么叫自限性疾病?自限性疾病是指自身免疫系统经过一段时间可完全清除病原体,从而使疾病在发生发展到一定程度后能自动停止,并逐渐痊愈而不会造成慢性损伤的疾病。

中医心理疾病和身体疾病,中医心理疾病和身体疾病的区别
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常见的自限性疾病,如普通感冒、轮状病毒肠炎、水痘、带状***、产后脱发、多形性红斑、支原体感染,甚至甲型***肝炎、戊型***肝炎,也都属自限性疾病。

中医不存在“自限性疾病”这个概念,但与西医相同的是,明确了很多疾病都是可以自愈的。因此,可以简单理解为,病因外外感病邪,但不需治疗也能痊愈的疾病,就是中医上的自限性疾病。

在古代,中医基本没有自限性的疾病,但随着传承过程的退化,现代中医自限性的疾病却很多,使一些本来可以治好的疾病治残或治死了,比如下焦阻塞,病人死了也会让医生弄不明白怎么死的。

这个问题好像问的不对。疾病很多都是自限性的,跟中不中医没有关系。作者像表达的意思是不是想说,中医说治病治好,有没有可能是疾病自己好的,不是中医治好的。其实这个在中西医治疗疾病的过程中都存在,像普通一个感冒,疾病自限性,用药只是对症处理而已。

中医治疗的绝大多数是自限性疾病,就是不吃药,拖一段时间就好了。

看中医的多不是大病急性阑尾炎、肠穿孔、胆囊结石、尿路结石、脑中风、矿难***肢体不全者……,全去西医院

去看中医的人,都没有了不起的大病,看起来好人一个,有的还健步如飞。极少看到歪歪倒倒,走路都困难者去看中医的。

去看中医者多为头疼脑热、腰腿疼痛、腹胀不适、睡眠不佳者。确实不是危及生命的大病,吃几付了药,慢慢也就好了,当然归功于中医的调理。

还有一种人,特别是中老年妇女,可说是谈病色变。听说某人得了某种病,好象自已也有类似症状,成天疑神疑鬼,不断求医问药。医生称其为神经官能症,开几付中药,好了。

中医中药更多是调理,也具有镇静安慰作用。许多自限性疾病患者,服了药,心里踏实,心情愉快,病也好了。其实都是自愈的。

中医的治疗方法是什么?

首感谢邀请吧,中医治疗疾病以患者夲人身体健康具体情况怎么样,位置在哪里具体情况表现怎么样,进行认真诊断,辨证确诊后进入规范管理方法实施规范调兵遗将进行方剂正确方体实施治疗就太好,希望理解就好了呀。

……最近关于中医的提问越来越宽宏了,一个问题看两三回才能琢磨到答案。我努力细解详说哈!

万事含道,万情含道,道通天地。所以,能解决患者心结气结的法子都能用,都是中医的治疗方法。其中读书和音乐是究竟的法子。

已经病了,或有浅表的不适了,这时候解郁解滞就需要调气:茶、饮、走山、遛街、调整住处物品摆放,都有调气的作用。调整住处物品摆放,可以理解为风水;走山、遛街,可以理解为转个天地的磁场;茶、饮,除了用茶气升降之外,还能用于修静。

甚至,见不同的人、或遵医嘱调整自己对人生的理解,也很有用。区别在,医生到底懂多少,以及患者与医生的缘分。说到这里,我主张“医缘是道缘”没人反对吧?

缘这个词,讲起来比较虚,用起不虚就行了。比如,我们第一眼看到医生时心里的感受是不是温暖舒适……只是这要求对患者有些难哈!那么,试药,三付以内患者舒服些了算有缘。不然试手,拿捏按摩完了观察回家后饮食作息的变化。至于谈人生,要感受自己所追随的奔赴对自己生活状态的切实影响——这个是真道缘,讲心,讲心之后医生再动手施治效果也会明显地快很多。

神、玄、医、道,是一体。沟通是神气的互融,也叫道通;谈舒服了再施治,是道下行法,所以双方都省心省力。尤其,比起医生一股脑栽在药药药、针针针里,见效要快好多。

至于通玄,在中医也就是以炁施治:能撼动患者的病气,所以能改患者的心气,也所以患者的器质能逐渐转向正常运转。

玄是气、形、质之间的关联,这个讲明白了也不神秘,是吧?

我们琢磨着要解决什么问题的时候,这时候叫用神,也叫用意。那么,医生在琢磨解决患者问题的时候也是在用意用神。

“金针渡气”是“金针渡炁”,医生以针为媒介之间干预患者病邪气的走向,也就是直接渡神气给患者。说到这了提一句,不主张所有人都用针哈!如果用错了,破气伤精的后果是很严重的。

病气初起时,用第三段的法子比较简易有效。严重了……不要等到严重了再想起中医,在窘迫中的人疑心是很重的,对自己选医生不利,不要人为制造疗愈的障碍

以上,都是中医的治疗方法。话多了一点,见谅。最初的中医,并不只指着中药的,这不是浪费了整个世界的***么?

祝各位安康!

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