- 老人上午去世,下午就被推去火化,这样的儿子你们怎么看?
- 人死了以后火化了,放在心脏里面的支架,是不是也会烧成灰啊,还是原形状啊?
- 老年人丧偶后会产生哪些心理反应?
- 疫情关系,老人过世火化了却还不能下葬,过了四十九天了怎么办?
老人上午去世,下午就被推去火化,这样的儿子你们怎么看?
按照佛教的***,起码要48小时才能火化,而且前24小时避免翻动尸体。因为神识离体有时需要挺长时间的,要身体凉透了才算。而神识未离体前不要说火化,连翻身都会痛苦万分。只是不再能表达出来。
个人愚见,不喜勿喷!当天就火化,是早点。老人离去,子女的心情应该是很悲痛的,此时更对老人有一种不舍!即使老人已经离世!然,撇开情感,从理智这个角度出发,下午就火化,也不是不行。如果在老人生前,对老人很孝敬,尽心尽力了,也没有什么遗憾,这样做,也只是小节问题了。
发送逝者,也要考虑自身的经济状况。如果经济条件比较好,多发送几日也无妨,如经济条件比较吃紧,老人去世就送殡葬火化也没什么,只是在亲朋友面前显得确不开面子而已。我想〞人故有一死〞,活着的人不要总被封建迷信所束缚了。能做到尽孝就好!这就是我对问题的看法。
人死了,必须要在家放24小时,因为人死后,他的灵魂还没有离开身体,虽然说他已经死了,但人们说什么话,儿女的哭声他都能听到,也是有感知的,不信你可问生物学家怎么说。和孝顺啊从筒呀都没有关系,切切切记。这是事实。
人死了以后火化了,放在心脏里面的支架,是不是也会烧成灰啊,还是原形状啊?
火化的骨灰取出后,在一片悲痛中的亲人在精心分检,所存在的金属性异物没人关注,基本淘汰扔掉。
心脏的支架必竟是不锈钢之类的金属件,其溶点很高,经过对尸体焚烧不会烧成灰,金属不是燃烧物体,只能被高温尸炉火烧变型。
老年人丧偶后会产生哪些心理反应?
第一阶段,所有的心理活动集中指向新近的死者。许多人往往痛不欲生,简直到了欲死不能的地步,他们整天涕哭,甚至拒绝死者火化或下葬。
第二阶段,对死者和其他人发怒或带有敌意。这时,死者已离开身边,存留者常常会对着照片中的他(她)生闷气,又迁怒于其他人,很容易无缘无故地和别人争吵。
第三阶段,要求其他人的支持和帮助。由于配偶失去,旧的依恋关系已不复存在,悲伤的情绪开始向他人发泄。他们常常会不顾别人是否愿意听,对一切人诉说自己的不幸,希望得到别人的同情和帮助。
第四阶段,他们已清楚地意识到,配偶已永远地失去了,正常的生活已彻底打乱了,整个心被绝望占据。
第五阶段,他们开始从绝望中撤退,向往正常的生活并开始重新组织新的生活。这一阶段,他们把自己的情感转移到其他人或其它事上去,主动地压抑悲痛的情绪,从表面上看,情绪上完全恢复正常。
上述五个阶段也可分别概括为震惊阶段,情绪波动阶段,孤独感产生阶段,宽慰自我阶段、重建新模式阶段。各阶段长短,因人而异。总的来说,丧偶的老年人的心理是消极的。
疫情关系,老人过世火化了却还不能下葬,过了四十九天了怎么办?
今年的疫情,确实影响了很多东西。大家为了安全,都积极配合。不知道你是哪里?我们这里疫情期间有两个人去世,响应***号召,不聚集,不大办,就火花第二天,几个亲人一起,送上山了,没有不能下葬一说。不知道你那边是什么情况呢?也希望不要难过,事情总会解决的。
因为疫情关系,老人过世火化七七四十九天还不能下葬,不禁要问,还在等什么?
是在等疫情过后,让老人所有儿女赶来,风风光光地补办一场葬礼?还是你们那里有这个风俗,要满七尺(一尺七天)或是百日后才出殡?
在我们这里,死后停尸三天就要入土为安,否则容易发生尸变,虽说现在火化了,变成骨灰,但把骨灰盒端放在正堂上(死者为大),家里气氛低闷,不能大声喧哗,如此长时间压抑,没病也折腾病来。
是死人面上好看,还是活人遭罪?相信每个人都有答案。
现在是疫情期间,丧亊简办,不失礼数,老人泉下有知,也不会责怪。如果真有孝心,老人活着时候多照顾,多尽一些义务,老人可以暝目,自己也可以安心。
既然火化了放在骨灰盒里,就多陪陪老人吧。等“疫情”过后再让老人入土为安也不迟的,老人知道这是为了大家的安全,老人是能理解的。真的提前安葬,许多人的接触,你不知道谁带有病毒没有症状,而给你的家族或者说其他人带来灭顶之灾。老人是不愿看到这些事情发生的。
最后祝老人在天国那边过得幸福,愿老人荫庇子孙安康永远……
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