天天骂人的人会是出于什么样的心理？
骂人，简单理解是情绪的宣泄。日程工作谁都会遇到不顺心、不如意的地方，偶尔发泄无可厚非。但天天骂人，则就是病态的表现。骂人者肯定会觉得很多事情都不顺心，也找不到解决的途径，所以辱骂就成了一种选择，去泄愤，去释放。
骂人是一种负面宣泄情绪方式，他会放大这种负面情绪，会让人更易怒，和产生其他不良情绪，只有使心静下来，冷静分析引起具体事件整个过程，承认自己不足，接受他人过失，才能解决困扰
#砍柴微头条# 天天骂人的人性格特点往往是自卑和恐惧等负性情绪，这是他们的一种人际关系模式，他们有很强的不安全感或被害妄想。究其原因可能是在幼年时受其父母或监护人对其教养方面潜移默化的影响。除了严重的精神疾病难以改变，一般这种不健康的关系模式经过后天的自我修养、学习是可以得到改善的，只要他在心理咨询师或专业人员的陪伴和指导下能看清自己内心恐惧的那个“黑洞”是什么，知道怎么做才能找回安全感和自信心。
骂人是一种攻击性情绪表达方式。
对于骂人者来说，骂人这个行为给他/她带来不少的益处，这样会不断强化他/她反复***取这样的方式来实现自我意识到的和没有意识到的内心需要和企图。
1、骂人可以起到发泄的作用。通过激烈言语的表达使得个体内部力量得以释放，缓解个体内心的不满，焦虑以及愤怒。
2、骂人可以起到威慑的作用。通过在言语上占领优势，从来恐吓威慑他人，起到自我保护的目的，避免自我利益被侵犯。
3、骂人可以起到获取关系中爱和关注作用。言语攻击让人际关系中他人受迫或者出于道德上的亏欠，为了平息骂人者怒气而讨好和妥协，这样骂人者可以以此得到自己想要的关爱和疼惜。
爱骂人者的性格特征如下:
1、常常以自我为中心
2、情绪表达和自控能力欠缺
天天骂人的人1、有可能发生的现实***受挫，积压的愤怒没出发泄，不由自主的就变成了刺儿头，路怒症。2，深度分析这样的人早年的成长背景不健全，内心没有好的客体关系。就是内心永远孤独寒冷，外界的阳光照不进去。他内在的关系模式是“我是不好的，这世界是不好的”，他永远有发不完的愤怒。
病重的别称？
“死”和“病”都是人们所忌讳的，所以，我们在称述时，往往不能直截了当，而应当选用委婉的词语来表达。同时，还要注意称述别人用敬称，称述自己用谦称。
一. 称别人
不豫：旧指天子有病的讳称。泛称尊长有疾。（不能写作“不预”、“不虞”）
违豫：帝王有病。
负兹：诸侯患病之称。泛指官员生病。
欠安：也作欠佳、不佳，指人身体不适，或生病。
清恙：也作贵恙、大恙，称人疾病的敬语。
犬马：古代大夫生病。
违和：身体失去调和而不舒适，多用作称人生病。
二. 称自己
***薪之疾：也作***薪之忧、负薪之忧，简称***薪、负薪，病了不能打柴。自称有病的谦辞。
负子：诸侯有病的自谦之词。
犬马之疾：简称犬马，谦称自己的疾病。
贱恙：自称有病的谦辞。
三. 通称
暗疾： 本指隐于体内不易发觉或治疗的疾病。通常指 隐疾。羞于明言的病。
什么什么的忧？
季孙之忧[jì sūn zhī yōu] ，释义：原指季孙氏的忧患。后借指内部的忧患。《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 季孙：鲁国大夫。参见〔萧墙之祸〕
还顾之忧[huán gù zhī yōu] ，释义：还顾：回过头来照看。指身在前方或在前进过程中，还担心后方会出现问题或乱子。
不测之忧[bù cè zhī yōu] ，释义：指意外的祸患。
乐以忘忧[lè yǐ wàng yōu] ，释义：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
顾内之忧[gù nèi zhī yōu] ，释义：顾：照管，照顾。指对后方的忧虑、担心。
知命不忧[zhī mìng bù yōu] ，释义：识天命者无忧虑。
杞国之忧[qǐ guó zhī yōu] ，释义：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
畴咨之忧[chóu zī zhī yōu] ，释义：畴咨：访问、访求。指人才难求的忧虑。
如有隐忧[rú yǒu yǐn yōu] ，释义：象心中有说不出的忧愁一样。
***薪之忧[cǎi xīn zhī yōu] ，释义：***薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。
慢易生忧[màn yì shēng yōu] ，释义：疏慢轻率容易坏事，因而产生忧患。《管子·内业》：“思索生知，慢易生忧，暴傲生怨，忧郁生疾。”
高枕无忧[gāo zhěn wú yōu] ，释义：把枕头垫得高高的，安心地睡大觉。《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。” 后多用来形容平安无事，无忧无虑。
后顾之忧[hòu gù zhī yōu] ，释义：《魏书·李冲传》：“朕以仁明忠雅，委以台司之寄，使我出境后无后顾之忧。” 指来自后方的或事后的忧患。顾：回头看。忧：忧患，担心
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