中医常见疾病歌诀及解释-中医常见疾病歌诀及解释大全

1. 中医诊断疾病的四种基本方法是什么？
2. 中医很神奇，只是有个疑惑，中医是如何判断疾病是否痊愈？
3. 在中医里什么是绝症？
4. 以前的中医是怎么判断药性的，怎么判断哪种药治哪种病的？
5. 中医将咳嗽、泄泻、水肿、血证视为疾病，中医疾病的本质是什么？

中医诊断疾病的四种基本方法是什么？

中医诊断疾病的四种基本方法是什么？

中医依据“有诸内必形诸外”的理念，认为，身体内部的变化，通过一定的方式，从人体的行为，语言，气色，脉象，舌苔，及二便等方面反映出来。不用剖解身体，以四诊，即望、闻、问、切的方法，诊断疾病，评估身体状况。

四种方法操作简单，能全面的揭示疾病的发生、发展及变化，并做出比较正确的判断。

一，望诊:通过望病人形态及气色的诊断方法。如气血旺盛的人，面色红润，而血虚的人，则面部萎黄，枯槁少华;腹痛者，多有弯腰护腹的动作;下肢疼痛的人，很难快速直行等。

二，闻诊:包括闻气味，听声音。身体强壮的人，声音宏亮，多实;声音低怯的人，体力不足，多虚。

有些口有异味，或白带有异味，排便异臭，说明有胃肠湿热或下焦病变。

三，问诊，通过询问的方法，了解病人的发病史，治疗史，及妇女经产史，现在症状或自身感觉等，便于掌握病人的全面情况。如发病急，反应重者，多为实证;病程长，反复发作，或久治不愈者，多为虚证等。

四，切诊:即切脉，一般以寸口脉搏跳动快、慢、强、弱等，对身体状态及疾病过程中，正邪相争，强弱进退等内在因素判断评估。

为了提高诊断的准确率，中医强调要四诊合参，对一些特殊复杂疾病要认真分析，辩别真伪，有些还需要观察，不能草率下结论，妄议治疗等。

你好很高兴回答你的问题！

中医诊断疾病的四种方法是望闻问切，这四种诊断疾病的方法只要精通一种，望，就基本可以断定患者得了什么病，望诊也是需要多年经验的积累，如果是有经验的老中医通过望诊应该能比医院的设备提前五到十五年发现病症！

因为个个脏腑的色位会显示出脏腑出现了问题！谢谢你的邀请仅供参考！

中医很神奇，只是有个疑惑，中医是如何判断疾病是否痊愈？

好中医真的更神奇！我一个心脏不好！天天都怕见不到明天太阳的人，七副中药还没完，居然心不慌了背不痛了！里面还没有一味和血药！你说神奇不神奇！明天再来几服药！巩固一下！大夫开方看病二百！七副药三百！能治好病的药，我认为都不算贵！谁能看懂这个方子！你们评价一下！

中医判断疾病是否痊愈的标准与西医不同，西医主要看各种指标是否正常，体内是否有异物。而中医认为：吃得进、排得出、一觉睡到大天亮，身上无不良症状就是健康人，中医讲究的是健康，並不是指标。

在中医里什么是绝症？

世上没有绝症，只有不专心的医生，古人在科技不发达的时代都懂的治未病，现在的科技这么发达，医生一遇到略有点困难的病症，最长用的方子就是，《不行》我们这里治不了，你转其他医院吧，

中医的根本是人对于自己的认识，人对于人与自然关系的认识。

用现代的意思说就是哲学的范畴。

现在哲学主流是唯物主义的，中医的理论有一些唯心主义。所以现在有很大一部分***为中医不科学。

然而有很多的事情是用唯物主义解释不清的，比如医学中有安慰药，说的意思是有的病人得了绝症 就目前的医学水平是不能够治疗的，但是医生不告诉病人这是绝症，反而告诉他有特效的治疗药。其实给他用的药就是普通的水，但是就是这样有的病人反而就不药而愈了，这难道不是唯心主义吗？这是现在科学不能解释的。

还有好多在医院判处***的，病人有乐观的生活态度和生活方式反而能存活好多年。这个通过唯心主义就能解释清楚，那就是意识决定了存在。

所以在中医的眼里没有真正的绝症，有的只是心态的好坏，党人自己认为自己无药可救那就真的就是绝症，不管是什么病，包括在普通人眼中的感冒。（比如之前的非典）那同样不管是多么厉害的病只要病人自己认为自己还有活的希望，并且是好不怀疑的认为，就像认为太阳是从东边升起一样，有这样的坚定信念那就在中医里没有绝症的存在。

这就是我对中医学习的自我认识，有不同意见的欢迎讨论。

在中医里什么是绝症去？这样的问题应该是因技术而议，医术精湛人来说是没有绝症的，对庸医来说感冒发烧也是绝症。我其实相信世间万物有造就有化解，相生相克。所谓绝症是因为我们还没有找到对症下药，没有发掘出来。西医算什么东西

从本质上讲中医无有绝症。正所谓有上联必有下联，对不对得上是人的学识和见识。中医也要分多个层级，识道者与不识道者是有差距的。上者除了精准的诊断还有具有精湛的技能以及自身修练出的强大的能量磁场效应，通达的应变能力，此为知王道者。下者依经依典，脉理通透，辩证施治，亦能应对较多难病杂症，但终难识得天道，亦为针药不济者再无能为之施也。余拾得零枝碎叶者不足为提。不治者当然有，谷气巳绝，魂飞魄散此为天命已尽也，自以为是，违医忌药，迷信贪图等为自作孽者，神仙无救。

对于中医来说应该是没有“绝症”这个说法的，这要从中医的哲学基础说起，从哲学的角度来说：人类根本没有可以治病的药。我们人不同于普通的电脑、冰箱等东西，人是天地孕育的最精密的仪器，本就是天地的一部分，所以我们永远无法修自己，除非我们和天地具有同等的智慧，这就如同洗衣机永远无法修理自己一样。既然修不了自己，医学又是什么呢？先从西医说起，西医目前不存在特效药，就比如普通的感冒，西医用抗生素，可抗生素是感冒的特效药吗？当然不是，那么其他的比如高血压、糖尿病这些需要终生服药，这些药的作用是控制血糖指标、控制血压，但是不能治愈。非但不能治愈，还会有严重的副作用，损伤肝肾等。那怎么能是特效药呢！再比如手术是把坏掉的器官切掉或者置换，这种方式只要是延长了存活期就算是治愈。

回到中医，对于有没有能够治病的药呢？一样也是没有，能够对抗疾病的只有自身的免疫力。明白了吗？因为强大而又健康的免疫系统足够对付已知的疾病，比如艾滋病可以十几二十几年不发病。个别免疫力极强的，可以终生不发病。癌症、非典之类的自愈的情况就更多了。

只有明确了这个观念，用这个理念去调理疾病，中医才能摆脱现在治病慢不治病的怪圈，成为真正治大病治病快的中医。目前中医的衰落，就是因为越来越等同于西医的以药治“病”，这个病是病症的病，这是局部思维，背离了中医精神，对于人体免疫力而言，没有大病小病和绝症，它都是一样的。

打个比方，我今年治疗了几例肝硬化腹水，这是比较严重的疾病，一般[_a***_]十来天腹水就消下去了；再比如黄斑病，号称眼底癌症，这对于西医来说是最难治疗的疾病之一，我治过几例，效果最好的不到一个月便彻底根治了，直到如今也没有复发，其他几例经过调整方子，最长的三个月基本也就痊愈了。反之有时候一例普通的感冒，有时候一两个月都不好。

这就是对于中医来说，身体的那里都是一样的，疾病不分大小，也没有所谓的绝症，只要把身体的免疫力调整正常了，人体秩序恢复了，大病也能快速解决。最后要说一点，就用“扁鹊治病”来结束今天的回答，中医强调治未病，不要像蔡桓公一样，等病情发展到无力回天的时候就晚了。身体有了征兆那是你身体的预警系统在提醒你，不要大意。最后祝大家身体健康。[祈祷][祈祷][祈祷]

以前的中医是怎么判断药性的，怎么判断哪种药治哪种病的？

中药的寒、热、温、凉四种药性，称为四气。中药辛、甘、酸、苦、闲五种味道称为五味。中药的四气是通过长期的医疗实践，观察到药物作用于人的机体所产生的反应概括出来的。是和疾病的寒热属性相对应而来的。比如治疗畏寒怕冷等寒凉性疾病的药物，就是温热性的药物；治疗发热口渴、红肿疼痛等温热性疾病的药物，就是寒凉性的药物。五味一般就是口尝所得，通过长期的实践发现不同味道的药物有着不同的作用，从而用于指导临床治疗。实际药物不是只有五种味道，还有淡、涩等味。

要想讲清这个问题哪篇幅比较大。简单说吧。产地的环境，药物的形状，颜色，气味与五行相合更重要的是象神农尝百草一样实践的结果。长期积累的实践经验成就了中药的治疗效果。

中医将咳嗽、泄泻、水肿、血证视为疾病，中医疾病的本质是什么？

个人认为中医里的教材属入门级书籍。内科学所罗列的症名是响应***提倡的新中医的产物。方便学习把常见症及病因，病机，治则，用药归纳而己。如果这种归纳为横向，你可以再纵向看看。比如胃脘痛其中一病因为脾胃虚弱，纵向看脾胃虚弱还能致什么病症。何必要相互对应？中医里的辨症论治，是体显辨，是体显症，后才论治。辨是人种，生活环境，饮食习惯，情绪因素等的综合，症因辨的对象不同，辨出的症也不同，论治也不同。应该是没有不妥的地方，就看读者是怎么个思维方式。

通过比较不难发现，中医的术语混乱是极其普遍的。除病名混同症状外，病与证混同亦不乏所见，如血证、痞证、痹证、喘证、哮证、痛证等，其实均非"证"。此外证与证候、证与病机、病因与病机，均交叉混淆。进而导致中医理论经常出现彼此矛盾的情况，影响临床诊治，以及准确的学术交流。

你是只看了中医书籍目录而没有看具体内容就***感慨。

哪一本书籍会教咳嗽全用a方，泄泻用b方？

问诊的症状***集只是四诊之一，你为何说中医诊断和开方全凭一问诊的症状。

四诊都搞不清在这讨论中西医诊断对比有何意义。套名词有用吗？西医的胃炎，肠炎，关节炎，肺炎等等器官加个炎字的起名方式就是你所说的科学了？

病名并不会包含，病位，病性，病理。这些都需要在四诊的基础上具体确定出来，进而具体论治，每一病名下都会有若干种治法来对应不同的病机。而不是按病名论治的。