中医应该怎么辨证?
中医辨证办法太多太复杂了,以至辨着辨着就乱了,没有真正的一群人朝着一个目标去合作,把一个辨证体系真正研究下去,总爱单打独斗获得一点成绩后,就急着挂牌培训赚钱。
手术和仪器检查并不是西医的专利,中医应该早就有,但是由于历史的原因没能发展起来,但不代表这是西医的专利,我们一直去排斥。中医是整体辨证思维,如果又加上靶向的仪器检查,就更能把病的来龙去脉辨别得清楚透彻,然后通过靶向手术和中医整体思维用药,肯定比西医用化疗放疗和局部用药好得多之又多。
作为一个无证的民间中医,说多少都没用,仅仅走喷喷过下瘾而已。
中医内科的分类及其辨证理论是怎样的?
中医内科的范围较广,实际上除了金刃虫兽以外都可以归结为内科。关于分类,根据疾病的特点可以按脏腑,气血津液,经络筋骨等分类。关于辨证论治理论,黄帝内经和伤寒杂病论是必不可少的需要精细研读的经典。理论上我们只要是辨证精准,用药得当,中医在内科方面是有很大空间的。在我这几年的临床经历,体会如下:现在的疾病复杂多样,加上西医治疗方法繁多增加了精准辩证的难度,患者多数急于求成心急气燥没有耐心(实际工作当中就连七八十岁的老人都不想排队,还往前硬挤哩),很难让我们安安稳稳的深入的按部就班的全程治疗,特别是对疑难杂症的专心治疗。我的口号是,“我和患者(家属)一道认识疾病分析疾病治疗疾病(把我们诊断治疗疾病的东西通俗易懂的说讲给病家)”,把患者、家属变成半个医生、护士,如果能做到这样,哪哩还有什么疑难杂症。当然普通疾病就不要怎么做了。 以上说的怎么多,就是我学了辨证论治以后对一些实践当中发现的问题辩证解决的办法,不妥之处敬请指教。
中医理沦,博大精深,厉代医学家各有千秋,并分别立著,名垂千古。关于内科学,更是深不可测。仅仅四大名著,足够人读一辈子的。
这些著作中,详细的论述了有关内科的理论与实践,为人类約健康事业,做出了无私的,伟大的奉献。值得后人敬重。
中医内科对于可能致疾,致症的机理,比类取象,有着极为细致的论述,有着极丰富的案例,与详尽的解说。
通过理,法,方,药分别对于可能发生的各种症状,进行了全方位的论述,在这里无法用只言片语解释清楚的。如果是喜欢,请熟读名著吧。
仅脾胃一项内容,足够学很长时间,更不用说分门别类了。脾主水谷运化,能够导致脾症结之,有长篇专论,“思伤脾“,“思则气结”,治则”培脾土”,”行气散结“等等。<字里藏医>一书中,详细的介绍了每个字所含之意,由此可见,中医的理论,要有极高的文化知识与专业的辩解,才能够真正的读懂它。所以,想,了解中医理论,是急不得的。望参考之。
西医疾病中医辨证,然疾病之症状与辨证之症状大多无关,何故?
西医将出现的症结错误的命为病,而现代中医也把表现看作证。其实二者都错了,都忽略了病。例如:西医说胆囊炎,胆囊炎就是病吗?引起胆囊炎的才是病。中医说虚证,虚证就是病吗?也不是,引起虚证的才是病。
“辩证”,“辩”者求证。
中医理论“有形于外,必有诸于内”,而不是只看表面现象的症状。
几个症状可能是同一个原因造成的。一个症状也可能是几个因素的共同点。
西医侧重的是部位病变,所以多以部位命名,名目繁多。
中医追溯的是发病因素,而多以功能(阳)与物质(阴)来命名,不外阴阳虚实表里寒热。
所以西医指的“病”是表面可见的症,
中医是求证可见症的“病因”。
中医,病,疾症,(寒,热,暑,湿,淤,)解气,化瘀,溶血,调补,清热解毒,整理体型归位!
西医,病(炎症,淤血,体液,细胞)电解质紊乱,补充营养液,消除炎症,补充液体量。
师带徒之纯中医诊疗出师的徒弟是不会出现这种情况的。其原因往往是,一见到西医病名就联想到西医诊断理论,而纯中医理论不扎实,得出结论看似中医理论,实则西医思维。要想避免这种情况:
1,必须把西医病名和西医症状抛之脑后。
2,必须以四诊手段收集信息。
3,必须用中医四大名著的诊断知识来诊断和立法。
4,必须首选经方,其次时方。
西医以表现的症状命名,以各器官不同病理解剖症状,命不同病症名,如肺部器官功能病变,可分为多种病症名,肺结节,肺气肿等,至病菌侵入致病,细分为多种类型病症,这可以说比较科学性。西医没有错,是西医能发现病,但能够用于治疗的药物跟不上,是有心无力。对于调节增强人体体质方面,西医也是没有办法,是巧妇难做无米之炊。
中医辨证施治,大至是将疾病分为外邪入侵,及内在各器官功能***症,两大类型。外邪入侵是以风热(快速感染),寒湿(慢性感染)两大类,又以人的体质细分受感染轻重类型。中医对内在器官功能病症,外邪入侵,以脏腑经络,伤寒论,温热病论,三焦论证,分为阴阳虚实,卫气营血,急性与慢性,表症与里症,以气血津液失调为主要治疗依据。对外邪入侵以扶正驱邪(清热解毒),对本身器官功能病以调节身体素质,促进自身修复功能为主。中医治病是以本治标,以调理身体素质为基础,是从根本上治疗疾病,中医虽然没有西医的生物病理科学,但有宏观的生物生命理论。西医懂病无药,中医懂病,又有取之不尽的中医药。
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